Miszna
Miszna

Related do Arachin 8:7

מַחֲרִים אָדָם אֶת קָדָשָׁיו, בֵּין קָדְשֵׁי קָדָשִׁים וּבֵין קָדָשִׁים קַלִּים. אִם נֶדֶר, נוֹתֵן אֶת הַדָּמִים. אִם נְדָבָה, נוֹתֵן אֶת טוֹבָתוֹ. שׁוֹר זֶה עוֹלָה, אוֹמְדִים כַּמָּה אָדָם רוֹצֶה לִתֵּן בְּשׁוֹר זֶה לְהַעֲלוֹתוֹ עוֹלָה, שֶׁאֵינוֹ רַשַּׁאי. הַבְּכוֹר, בֵּין תָּמִים בֵּין בַּעַל מוּם, מַחֲרִימִין אוֹתוֹ. כֵּיצַד פּוֹדִין אוֹתוֹ. הַפּוֹדִין אוֹמְדִים כַּמָּה אָדָם רוֹצֶה לִתֵּן בִּבְכוֹר זֶה, לִתְּנוֹ לְבֶן בִּתּוֹ אוֹ לְבֶן אֲחוֹתוֹ. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, כָּתוּב אֶחָד אוֹמֵר תַּקְדִּישׁ, וְכָתוּב אֶחָד אוֹמֵר אַל תַּקְדִּישׁ. אִי אֶפְשָׁר לוֹמַר תַּקְדִּישׁ, שֶׁכְּבָר נֶאֱמַר אַל תַּקְדִּישׁ, וְאִי אֶפְשָׁר לוֹמַר אַל תַּקְדִּישׁ, שֶׁכְּבָר נֶאֱמַר תַּקְדִּישׁ. אֱמוֹר מֵעַתָּה, מַקְדִּישׁוֹ אַתָּה הֶקְדֵּשׁ עִלּוּי, וְאֵין אַתָּה מַקְדִּישׁוֹ הֶקְדֵּשׁ מִזְבֵּחַ:

Człowiek może zakazać swoich świętych rzeczy, czy to kodshai kodashim, czy kodashim kalim . Jeśli [zostali] poświęceni jako ślub, musi podać ich wartość, jeśli jako ofiarę dobrowolną, musi dać mu to, co jest warte. [Gdyby powiedział:] „Niech ten wół będzie olah ”, można oszacować, ile człowiek zapłaciłby za wołu, aby ofiarował go jako olah , czego nie był zobowiązany [ofiarować]. Pierworodny, nieskalany lub skażony, może zostać wykluczony. Jak można to odkupić? Oceniają, ile mężczyzna dałby za tego pierworodnego, aby dać to synowi swojej córki lub synowi swojej siostry. Rabin Ismael mówi: jeden werset mówi: [Wszystkich pierworodnych mężczyzn] uświęcicie ”(Powtórzonego Prawa 15:19), a inny werset mówi: [„ Pierworodni między zwierzętami] nikt tego nie uświęci ”(Kapłańska 27: 26). Nie można powiedzieć: „Będziesz uświęcał”, ponieważ już powiedziano: „Nikt nie będzie uświęcał”, i nie można powiedzieć: „Nikt nie uświęca”, ponieważ jest również powiedziane: „Będziesz uświęcać” ? Dlatego zdecyduj [w ten sposób]: możesz go uświęcić, poświęcając jego wartość [właścicielowi], ale nie możesz go uświęcić, poświęcając go ołtarzowi.

Tosefta Megillah

There is no difference between a house quarantined [for suspicion of tzaraat] and a house that has been declared [to contain tzaraat] except that the quarantined house makes things inside it tamei and the declared house makes things inside it and things behind it tamei. And both cause tuma through entrance. Stones that have tzaraat cause tuma behind them. There is no difference between vows and dedications except that one who vows to consecrate something for the use of the Temple must replace it if it is lost, whereas one who dedicates something and uses it only has to pay for the benefit of the usage.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Poprzedni wersetCały rozdziałNastępny werset