Odniesienie do Makkot 1:3
מְעִידִין אָנוּ בְאִישׁ פְּלוֹנִי שֶׁהוּא חַיָּב מַלְקוּת אַרְבָּעִים, וְנִמְצְאוּ זוֹמְמִין, לוֹקִין שְׁמֹנִים, מִשּׁוּם לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר (שמות כ), וּמִשּׁוּם וַעֲשִׂיתֶם לוֹ כַּאֲשֶׁר זָמַם (דברים יט), דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינָן לוֹקִין אֶלָּא אַרְבָּעִים. מְשַׁלְּשִׁין בְּמָמוֹן וְאֵין מְשַׁלְּשִׁין בְּמַכּוֹת. כֵּיצַד, הֱעִידוּהוּ שֶׁהוּא חַיָּב לַחֲבֵרוֹ מָאתַיִם זוּז, וְנִמְצְאוּ זוֹמְמִין, מְשַׁלְּשִׁין בֵּינֵיהֶם. אֲבָל אִם הֱעִידוּהוּ שֶׁהוּא חַיָּב מַלְקוּת אַרְבָּעִים, וְנִמְצְאוּ זוֹמְמִין, כָּל אֶחָד וְאֶחָד לוֹקֶה אַרְבָּעִים:
(Jeśli mówią świadkowie :) Świadczymy o tym człowieku, że jest podatny na czterdzieści ran, a okazało się, że to zomemin, otrzymali osiemdziesiąt uderzeń z powodu (Wj 20:13): „Nie będziesz świadczył przeciwko swojemu bliźniemu fałszywie świadectwo "i z powodu (Powtórzonego Prawa 19:19)" Wtedy uczynisz z nim, jak on podszedł do swego brata. " To są słowa R. Meira. [Bo od kiedy nie jest możliwe zadośćuczynienie świadkom "Wtedy postąpisz z nim tak, jak wymyślił" (jak gdy zeznają, że ktoś jest synem rozwiedzionej), oni otrzymują chłosty z powodu "Nie będziesz świadczył"—tutaj, gdzie jest wezwanie: „Nie będziesz świadczył”, a także jedno z „jak on zamyślił”, otrzymuje osiemdziesiąt uderzeń. Halacha nie jest zgodna z R. Meir.] Mędrcy mówią: Otrzymuje tylko czterdzieści pasków. „Trzeci” w pieniądzach [Świadkowie planujący, którzy są zobowiązani do zapłaty, płacą pieniądze według liczby świadków. Gdyby ich było trzech i zostali uczynni zomeminami, każdy z nich płaci jedną trzecią sumy, którą chcieli nałożyć], a nie „trzecią” w paskach. [Każdy ze świadków nie otrzymuje jednej trzeciej rażeń, ale każdy otrzymuje czterdzieści, aby zaspokoić „Wtedy uczynisz z nim, co on podstępem”. Każdy ze świadków chciał nałożyć pełny (czterdzieści) pas osądzonym. Pieniądze „kumulują się”, tak że gdy każdy daje trzecią część, otrzymuje spośród nich to, na co chcieli, aby był odpowiedzialny; ale paski nie „sumują się”]. Jak to? Jeśli zaświadczyli o nim, że jest winien swojemu sąsiadowi dwieście zuzów i okazało się, że są zomeminami, to są „trzecimi” wśród nich. Ale jeśli zeznali przeciwko niemu, że podlega on czterdziestu chłostom, a okaże się, że są zomeminami, każdy z nich otrzyma czterdzieści ran.