Odniesienie do Kelim 8:1
הַתַּנּוּר שֶׁחֲצָצוֹ בִנְסָרִים אוֹ בִירִיעוֹת, נִמְצָא שֶׁרֶץ בְּמָקוֹם אֶחָד, הַכֹּל טָמֵא. כַּוֶּרֶת פְּחוּתָה וּפְקוּקָה בְקַשׁ וּמְשֻׁלְשֶׁלֶת לַאֲוִיר הַתַּנּוּר, הַשֶּׁרֶץ בְּתוֹכָהּ, הַתַּנּוּר טָמֵא. הַשֶּׁרֶץ בַּתַּנּוּר, אֳכָלִין שֶׁבְּתוֹכָהּ טְמֵאִין. וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְטַהֵר. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, אִם הִצִּילָה בְמֵת הֶחָמוּר, לֹא תַצִּיל בִּכְלִי חֶרֶס הַקַּל. אָמְרוּ לוֹ, אִם הִצִּילָה בְמֵת הֶחָמוּר, שֶׁכֵּן חוֹלְקִים אֹהָלִים, תַּצִּיל בִּכְלִי חֶרֶס הַקַּל, שֶׁאֵין חוֹלְקִים כְּלִי חָרֶס:
Piec, który podzielili deskami lub zasłonami, w którym znaleziono sheretz [jeden z wielu gatunków gadów i gryzoni] w jednej komorze, cały piec jest nieczysty. Jeśli ul jest złamany, a jego szczelina jest zatkana słomą, i został zawieszony w przestrzeni powietrznej pieca, podczas gdy w nim znajdował się sheretz [ula], piec staje się nieczysty. Jeśli w piekarniku znajdował się sheretz , jedzenie w ulu staje się nieczyste. Ale rabin Eliezer mówi, że jest czysty. Rabin Eliezer powiedział: Jeśli zapewnia ochronę w przypadku zwłok, co jest bardziej istotne, czy nie powinno zapewniać ochrony w przypadku naczynia glinianego, co jest mniej ważne? Powiedzieli mu: Jeśli daje ochronę przed zwłokami, to dlatego, że można podzielić namioty; czy powinno również zapewniać ochronę w przypadku naczynia glinianego, którego nie można dzielić?