Mesorat%20hashas do Edujot 2:6

שְׁלֹשָׁה דְבָרִים אָמַר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְלֹא הוֹדָה לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא. הַשּׁוּם וְהַבֹּסֶר וְהַמְּלִילוֹת שֶׁרִסְּקָן מִבְּעוֹד יוֹם, שֶׁרַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, יִגְמֹר מִשֶּׁתֶּחְשָׁךְ, וְרַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, לֹא יִגְמֹר:

R. Yishmael wspomniał o trzech rzeczach, a R. Akiva nie zgodził się z nim, a mianowicie: czosnek, niedojrzałe winogrona i niedojrzałe kłosy, które zostały obciążone (kamieniami) w przeddzień szabatu [tak, że ich sok wypłynął z do zanurzenia (w szabat)] —R. Jiszmael mówi: [skoro je zważył i zmiażdżył przed szabatem] może skończyć [i zjeść] po zmroku [w szabat]. A to nie są jak soki, które płyną (z owoców), które są zabronione (do jedzenia w szabat), aby nie przyszedł wycisnąć (owoc). Bo tutaj, nawet jeśli go wyciśnie, nie przekroczy on Issur Tory, ponieważ sok wypływa sam z siebie.] I R. Akiva sys: Nie może skończyć, [aby go zjeść po tym, jak poświęcił dzień ponieważ są one zabronione jak wszystkie soki, które wypłynęły (z owoców). Halacha jest zgodna z R. Yishmaelem.]

Poznaj mesorat%20hashas do Edujot 2:6. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.