Halakhah do Zawim 2:2
בְּשִׁבְעָה דְרָכִים בּוֹדְקִין אֶת הַזָּב עַד שֶׁלֹּא נִזְקַק לְזִיבָה. בְּמַאֲכָל, בְּמִשְׁתֶּה, וּבְמַשָּׂא, בִּקְפִיצָה, בְּחֹלִי, וּבְמַרְאֶה וּבְהִרְהוּר. הִרְהֵר עַד שֶׁלֹּא רָאָה אוֹ שֶׁרָאָה עַד שֶׁלֹּא הִרְהֵר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֲפִלּוּ רָאָה בְהֵמָה, חַיָּה וָעוֹף מִתְעַסְּקִין זֶה עִם זֶה, אֲפִלּוּ רָאָה בִגְדֵי צֶבַע הָאִשָּׁה. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אֲפִלּוּ אָכַל כָּל מַאֲכָל, בֵּין רַע בֵּין יָפֶה, וְשָׁתָה כָל מַשְׁקֶה. אָמְרוּ לוֹ, אֵין כָּאן זָבִין מֵעָתָּה. אָמַר לָהֶם, אֵין אַחֲרָיוּת זָבִים עֲלֵיכֶם. מִשֶּׁנִּזְקַק לְזִיבָה, אֵין בּוֹדְקִין אוֹתוֹ. אָנְסוֹ וּסְפֵקוֹ וְשִׁכְבַת זַרְעוֹ טְמֵאִים, שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר. רָאָה רְאִיָּה רִאשׁוֹנָה, בּוֹדְקִין אוֹתוֹ. בַּשְּׁנִיָּה, בּוֹדְקִין אוֹתוֹ. בַּשְּׁלִישִׁית, אֵין בּוֹדְקִין אוֹתוֹ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף בַּשְּׁלִישִׁית בּוֹדְקִין אוֹתוֹ, מִפְּנֵי הַקָּרְבָּן:
Jest siedem sposobów zbadania zav [pod kątem przyczyny wyładowania], pod warunkiem, że nie wszedł on w granice zivah [nie jest ustalone, że jest on zav . Jest badany, jeśli odrzut nie jest skutkiem przyczyny zewnętrznej, a zatem regularnym nasieniem]; w odniesieniu do pożywienia [które zjadł], napoju [który wypił], ładunku [mógł nieść], skoku [mógł zrobić], choroby [mógł cierpieć], [niewłaściwego] wzrok [mógł widzieć] lub [nieczyste] myśli [mógł mieć], czy miał nieczyste myśli, zanim zobaczył [kobietę], czy też zobaczył [kobietę], zanim miał nieczyste myśli [emisja spowodowana przez wszystkie powyżej jest uważany za normalną emisję i nie staje się zav ]. Rabin Jehuda mówi [dodaje]: Nawet jeśli widział bydło, dzikie zwierzęta lub ptaki kopulujące ze sobą, [i] nawet jeśli widział kolorowe szaty kobiety [emisja nie czyni go zav ]. Rabin Akiva mówi, że nawet jeśli zjadł jakiś rodzaj jedzenia, czy to złego czy dobrego, czy też pił jakikolwiek napój [emisja nie czyni go zav ]. Powiedzieli mu [mędrcy]: [według ciebie] zavim nigdy nie będzie . Odpowiedział im [Rabbi Akiva]: „Odpowiedzialność za [istnienie] zavimu nie spoczywa na was. [Jednak] kiedy przekroczył granice zivah [kiedy zostanie ustalone, że jest zav ], nie będziemy go już badać. [Zrzuty wynikające z] wypadku lub wątpliwego [zrzutu] i emisji nasiennych są [uważane] za nieczyste, ponieważ materia ma stopy [istnieją podstawy do przypuszczenia, że jest to emisja zavut ]. [Kiedy] widzi pierwszy zrzut, jest badany [z siedmiu rzeczy]. [Kiedy widzi] drugi zrzut, jest badany [z siedmiu rzeczy]. [Kiedy widzi] trzecią wydzielinę, już go nie badamy. Rabin Eliezer mówi: Nawet przy trzecim [incydencie] badamy go, ponieważ [z potrzeby dowiedzenia się, czy jest zobowiązany do złożenia] ofiary.