Halakhah do Szekalim 5:4

מִי שֶׁהוּא מְבַקֵּשׁ נְסָכִים הוֹלֵךְ לוֹ אֵצֶל יוֹחָנָן שֶׁהוּא מְמֻנֶּה עַל הַחוֹתָמוֹת, נוֹתֵן לוֹ מָעוֹת וּמְקַבֵּל מִמֶּנּוּ חוֹתָם. בָּא לוֹ אֵצֶל אֲחִיָּה שֶׁהוּא מְמֻנֶּה עַל הַנְּסָכִים, וְנוֹתֵן לוֹ חוֹתָם וּמְקַבֵּל מִמֶּנּוּ נְסָכִים. וְלָעֶרֶב בָּאִין זֶה אֵצֶל זֶה, וַאֲחִיָּה מוֹצִיא אֶת הַחוֹתָמוֹת וּמְקַבֵּל כְּנֶגְדָּן מָעוֹת. וְאִם הוֹתִירוּ הוֹתִירוּ לַהֶקְדֵּשׁ. וְאִם פָּחָתוּ, הָיָה מְשַׁלֵּם יוֹחָנָן מִבֵּיתוֹ, שֶׁיַּד הֶקְדֵּשׁ עַל הָעֶלְיוֹנָה:

Ten, kto potrzebuje libacji, udaje się do Yochanana, który został wyznaczony na pieczęci. Daje mu pieniądze [według potrzeb libacji] i otrzymuje od niego (odpowiednią) pieczęć. Następnie udaje się do Achiyah, który został wyznaczony do sprawowania libacji [kupować libacje: wino, oliwę i mąkę, tak aby wszyscy, którzy przynoszą ofiary, nie musieli szukać libacji przygotowanych w wymaganej czystości]. Daje mu pieczęć i otrzymuje od niego libacje. Wieczorem spotykają się (Yochanan i Achiyah). Achiyah produkuje pieczęcie i otrzymuje za nie pieniądze. Jeśli jest nadwyżka, nadwyżka trafia do hekdeszu [i nie mówimy, że mogły to być pieniądze Yochanana, które pomieszały się z pieniędzmi libacji], a jeśli istnieje deficyt, Yochanan nadrabia go z kieszeni, ponieważ hekdesh zawsze ma przewagę.

Poznaj halakhah do Szekalim 5:4. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.