Halakhah do Szekalim 5:3

אַרְבָּעָה חוֹתָמוֹת הָיוּ בַּמִּקְדָּשׁ, וְכָתוּב עֲלֵיהֶן, עֵגֶל, זָכָר, גְּדִי, חוֹטֵא. בֶּן עַזַּאי אוֹמֵר, חֲמִשָּׁה הָיוּ, וַאֲרָמִית כָּתוּב עֲלֵיהֶן, עֵגֶל, זָכָר, גְּדִי, חוֹטֵא דַּל, וְחוֹטֵא עָשִׁיר. עֵגֶל מְשַׁמֵּשׁ עִם נִסְכֵּי בָּקָר גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים, זְכָרִים וּנְקֵבוֹת. גְּדִי מְשַׁמֵּשׁ עִם נִסְכֵּי צֹאן גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים, זְכָרִים וּנְקֵבוֹת, חוּץ מִשֶּׁל אֵילִים. זָכָר מְשַׁמֵּשׁ עִם נִסְכֵּי אֵילִים בִּלְבָד. חוֹטֵא מְשַׁמֵּשׁ עִם נִסְכֵּי שָׁלשׁ בְּהֵמוֹת שֶׁל מְצוֹרָעִין:

W świątyni były cztery pieczęcie z napisami (odpowiednio): „cielę”, „samiec”, „koza”, „grzesznik”. [Były trzy pieczęcie na trzy różne libacje dla zwierząt: pierwsza pieczęć na libacje bydła (trzy esronimy mąki zmieszane z pół hin oliwy i wino do libacji, pół hin), zapieczętowane „cielakiem”. " Drugi „samiec” do libacji barana (targum barana to „dichra” - „samiec”. Jego libacje to dwa esronimy mąki zmieszane z jedną trzecią hin oliwy i jedną trzecią hin wina do libacji). Trzeci, „koza”, na libacje baranka w pierwszym roku życia (Issaron z mąki zmieszany z ćwierć hin oliwy i ćwierć hin wina do libacji). Czwarty, „grzesznik”, to libacja bogatego trędowatego, który przynosi trzy bestie i potrzebuje dziesięciu kłód oliwy: dziewięć (po trzy na każde) na trzy baranki i jedną na płatek i kciuki. Nazywa się to „grzesznikiem” zgodnie z (Erchin 16a): „Za siedem rzeczy (tj. Grzechy) (trąd) pojawiają się plamy zarazy.”] Ben Azzai mówi: Było pięć [(dwie pieczęcie trędowatego)] i były zapisywane po aramejsku (większość z nich była po aramejsku): „cielę”, „samiec”, „koza”, „biedny grzesznik”, „bogaty grzesznik”. [Gdyż biedny trędowaty przynosi tylko jedną bestię, a jeśli byłaby tylko jedna pieczęć dla trędowatego, biednemu trędowatemu dano by trzy esronoty. A pierwsza tanna twierdzi, że biedny trędowaty otrzymuje pieczęć „kozła”. Halacha jest zgodna z pierwszą tanną]. „cielę” jest używane do libacji dużego i małego bydła, samców i samic [zarówno do libacji ofiar całopalnych, które pochodzą tylko od samców, jak i do libacji ofiar pokojowych, które pochodzą od samców lub samic ( całopalenia i ofiary pokoju wymagające libacji, a mianowicie (Lb 15: 3): „… całopalenie lub ofiara (zevach = ofiara pokojowa)”]. „koza” jest używana do libacji owiec: Duży i małe, męskie i żeńskie—z wyjątkiem baranów. „Samiec” jest używany do libacji samych baranów. „Grzesznik” jest używany do libacji trzech bestii trędowatego.

Poznaj halakhah do Szekalim 5:3. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.