Halakhah do Megilla 3:4

רֹאשׁ חֹדֶשׁ אֲדָר שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, קוֹרִין בְּפָרָשַׁת שְׁקָלִים (שמות ל). חָל לִהְיוֹת בְּתוֹךְ הַשַּׁבָּת, מַקְדִּימִין לְשֶׁעָבַר וּמַפְסִיקִין לְשַׁבָּת אַחֶרֶת. בַּשְּׁנִיָּה, זָכוֹר (דברים כה). בַּשְּׁלִישִׁית, פָּרָה אֲדֻמָּה (במדבר יט). בָּרְבִיעִית, הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם (שמות יב). בָּחֲמִישִׁית, חוֹזְרִין לִכְסִדְרָן. לַכֹּל מַפְסִיקִין, בְּרָאשֵׁי חֳדָשִׁים, בַּחֲנֻכָּה וּבְפוּרִים, בַּתַּעֲנִיּוֹת וּבַמַּעֲמָדוֹת וּבְיוֹם הַכִּפּוּרִים:

Jeśli Rosz Chodesz Adar wypada w Szabat, czytamy (maftir) w części szekalim [(Wj 30: 11-16)], aby powiadomić ich o przyniesieniu swoich szekalimów do Adar, aby ofiary mogły być przyniesione z nowych datków pierwszego dnia Nissan.] Jeśli wypadnie w ciągu tygodnia, czyta się go w poprzedni (Szabat), [nawet jeśli Rosz Chodesz Adar wypada w szabat]. I zrywamy do następnego Szabatu. [tj. nie czytamy drugiej części („Zachor”), aby można ją było czytać w szabat poprzedzający Purim, łącząc wymazanie Amalek z wymazaniem Hamana.] W drugim (szabat) „Zachor” ( Powtórzonego Prawa 25: 17-19). Po trzecie, parah adumah (czerwona jałówka) (Lb 19) [w celu wezwania Izraela do oczyszczenia się w celu złożenia ofiar Pesach w czystości. Jaki jest trzeci sabat? Szabat po Purim. A kiedy Rosz Chodesz Nissan wypada w Szabat, trzeci Szabat przypada na Rosz Chodesz Nissan. (Czyta się) w celu powiązania napomnienia z nieczystością ciała z nieczystości trupów z ofiarami Pesach.] W czwartym (2 Mojż. 12: 1-20): „Ten miesiąc jest dla was” [zawierający fragment dotyczący Pesach]. Piątego, zwykła kolejność (haftaroth) zostaje przywrócona. [Do tego czasu haftarah ma charakter czterech części, a mianowicie. „szekalim”—(I Królewska 12: 1); „Zachor”—(I Samuela 15: 2); „Parah”—(Ezechiel 36:25); "Ten miesiąc"—(Ezechiel 45:18). I od tego czasu haftarah znowu ma charakter części dnia.] Dla wszystkich (z następujących) zrywamy [tj. Nie czytamy haftary, która ma charakter części , ale taki, który ma charakter dnia]: Rosz Chodesz, Chanuka, Purim, posty i madot i Jom Kipur.

Poznaj halakhah do Megilla 3:4. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.