Mishnah
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Tosefta su Gittin 3:7

הַמַּלְוֶה מָעוֹת אֶת הַכֹּהֵן וְאֶת הַלֵּוִי וְאֶת הֶעָנִי לִהְיוֹת מַפְרִישׁ עֲלֵיהֶן מֵחֶלְקָן, מַפְרִישׁ עֲלֵיהֶן בְּחֶזְקַת שֶׁהֵן קַיָּמִין, וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ שֶׁמָּא מֵת הַכֹּהֵן אוֹ הַלֵּוִי אוֹ הֶעֱשִׁיר הֶעָנִי. מֵתוּ, צָרִיךְ לִטֹּל רְשׁוּת מִן הַיּוֹרְשִׁין. אִם הִלְוָן בִּפְנֵי בֵית דִּין, אֵינוֹ צָרִיךְ לִטֹּל רְשׁוּת מִן הַיּוֹרְשִׁים:

Se uno ha prestato denaro a un Cohein, un Levita o un povero, per detrarre l'importo dalla loro quota di (la decima), lo deduce dal presupposto che sono vivi; e non ha bisogno di capire che il Cohein o il Levita sono morti o che il povero è diventato ricco. [Quando separa il terumah, lo vende e conserva i soldi per se stesso per il suo prestito al Cohein; e mantiene la prima e la povera decima e la mangia per il suo prestito al levita e al povero (ma dalla prima decima separa terumath-ma'aser per il Cohein.) E se è solito dare il suo terumoth e ma'aseroth a questo Cohein, o Levite, o povero da cui ha preso in prestito, non ha bisogno di investirli con il suo ma'aseroth e il terumoth attraverso un altro, ma li prende per sé immediatamente dopo averli decantati. Ma se non vuole regalare il suo terumoth e il ma'aseroth agli altri, non può tenerli per i suoi prestiti fino a quando non ne investe un altro con loro, e poi li riprende in prestito.] Se loro (il Cohein, il Levita o povero) è morto, deve ricevere il permesso dagli eredi [che hanno ereditato la terra sulla quale il creditore ha un credito. Deve ricevere il permesso di riscuotere questo debito attraverso questi terumoth e ma'aseroth. Potrebbero desiderare di ricevere i loro doni e di ripagare il debito del loro testatore da altrove.] Se li prestasse prima del fidanzamento, non avrebbe bisogno di ricevere il permesso dagli eredi.

Tosefta Demai

A Yisrael who sold his field to a Kohen (following Y. Dem. VI.2.13), [and states that the sale is on the condition that "the tithes are mine for four or five years," that is permitted. [But if he told the Kohen that the sale is on the condition that "the tithes are mine] forever," that is forbidden, since no Kohen can make a Kohen (i.e., a non-Kohen does not have a permanent right to tithes). And likewise the son of a Levite that owed money to a Yisrael, he may not separate on his account [and take his portion of tithes as recompense], for no Levite can make a Levite (Y. Git. III.7.2).
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