Talmud su Nazir 6:1
שְׁלשָׁה מִינִין אֲסוּרִין בַּנָּזִיר, הַטֻּמְאָה וְהַתִּגְלַחַת וְהַיּוֹצֵא מִן הַגָּפֶן. וְכָל הַיּוֹצֵא מִן הַגֶּפֶן מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה. וְאֵינוֹ חַיָּב עַד שֶׁיֹּאכַל מִן הָעֲנָבִים כַּזָּיִת. מִשְׁנָה רִאשׁוֹנָה, עַד שֶׁיִּשְׁתֶּה רְבִיעִית יַיִן. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אֲפִלּוּ שָׁרָה פִתּוֹ בְיַיִן וְיֶשׁ בָּהּ כְּדֵי לְצָרֵף כַּזַּיִת, חַיָּב:
A Nazirite sono vietate tre cose: impurità [(Numeri 6: 6): "Sull'anima di un morto non verrà."], Radendosi [(Ibid. 5): "Una lama non deve passare sopra la sua testa . "], e ciò che viene dalla vite [(Ibid. 3):" E l'uva, bagnata o secca, non deve mangiare. "] E tutto ciò che viene dalla vite [come l'uva, bagnata e asciutta, i noccioli e buccia] si combinano tra loro [a una dimensione di oliva, rendendone uno suscettibile alle strisce.] E non è responsabile fino a quando non mangia una oliva di dimensioni uva. E anche la quantità da bere è di dimensioni olivastre. Poiché poiché è scritto: "E l'uva, bagnata e asciutta, non mangerà", ne ricaviamo: proprio come con il mangiare, un olivastro, quindi con il bere, un olivastro.] Una Mishnah precedente: (Egli è non risponde) fino a quando non beve una cantina di vini. [La precedente Mishnah ci informa che la ricaviamo in modo opposto, mangiando bevendo. E la quantità da bere per un nazirite (per essere responsabile) è una rivelazione, essendo questo derivato "shechar" (bevanda forte) (Numeri 6: 3) - "shechar" (Levitico 10: 9), da (ciò che è scritto rispetto a) il santuario. E così come la quantità bevente proibita è una bevanda, così la quantità alimentare proibita è una bevanda.] R. Akiva dice: Anche se uno immerge il suo pane nel vino e c'è abbastanza da combinare a una dimensione di oliva, è responsabile. [R. Akiva sostiene che la quantità proibita per una nazirite, sia per mangiare che per bere, è di dimensioni olivastre, e il (cibo) autorizzato si combina con il proibito di completare il quantitativo (proibito). L'halachah non è conforme a R. Akiva.]