Mishnah
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Talmud su Berakhot 2:8

חָתָן אִם רָצָה לִקְרוֹת קְרִיאַת שְׁמַע לַיְלָה הָרִאשׁוֹן, קוֹרֵא. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, לֹא כָל הָרוֹצֶה לִטֹּל אֶת הַשֵּׁם יִטֹּל:

Uno sposo che desidera recitare lo Shema nella prima notte di nozze può farlo. R. Shimon b. Gamliel ha detto: "Non tutti coloro che desiderano prendere il Nome possono farlo." [Se non è riconosciuto come un saggio e un porcospino (santo) in altre questioni, questo non è altro che orgoglio, precipitandosi su poteri esemplari di concentrazione. L'halachah non è conforme a R. Shimon b. Gamliel. Troviamo alcuni dei nostri rabbini che dicono che oggi tutti gli uomini dovrebbero recitare lo Shema nella prima notte di nozze. Perché poiché in queste generazioni non lo recitiamo con molta concentrazione in tutti gli altri giorni, se uno sposo non recitasse lo Shema nella prima notte di nozze, sembrerebbe ancora più altero, dando l'impressione di essersi concentrato in tutte le altre volte tranne questo, essendo preoccupato per la mitzvah.]

Jerusalem Talmud Horayot

Rebbi Joḥanan said, all these 40 days which Moses spent on the Mountain, he studied Torah and forgot it. At the end it was given to him as a gift. Why so much? To return the stupid ones271To encourage people who do not understand a subject to return to study; they can always hope that at the end the understanding will be given to them in their sleep. The argument would be better if addressed to scientists who fail to solve a problem; if they persevere they have the hope to finally receive the answer from Heaven in their sleep..
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