Berakhot 9:2 Passi Correlati

עַל הַזִּיקִין, וְעַל הַזְּוָעוֹת, וְעַל הַבְּרָקִים, וְעַל הָרְעָמִים, וְעַל הָרוּחוֹת, אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁכֹּחוֹ וּגְבוּרָתוֹ מָלֵא עוֹלָם. עַל הֶהָרִים, וְעַל הַגְּבָעוֹת, וְעַל הַיַּמִּים, וְעַל הַנְּהָרוֹת, וְעַל הַמִּדְבָּרוֹת, אוֹמֵר בָּרוּךְ עוֹשֵׂה מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הָרוֹאֶה אֶת הַיָּם הַגָּדוֹל אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁעָשָׂה אֶת הַיָּם הַגָּדוֹל, בִּזְמַן שֶׁרוֹאֶה אוֹתוֹ לִפְרָקִים. עַל הַגְּשָׁמִים וְעַל הַבְּשׂוֹרוֹת הַטּוֹבוֹת אוֹמֵר בָּרוּךְ הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב, וְעַל שְׁמוּעוֹת רָעוֹת אוֹמֵר בָּרוּךְ דַּיַּן הָאֱמֶת:

Over zikkim [stelle che sembrano aprire il firmamento e che guizzano come una freccia da un luogo all'altro; oppure, una stella che sembra avere una lunga coda], e zevaoth [quando la terra trema e rimbomba], e lampi e re'amim [suoni uditi nel firmamento da nuvole che si riversano acqua l'una nell'altra, vale a dire. (Geremia 10:13): "Al suono dei Suoi versi di acqua nei cieli"], e sui venti [che soffiano tempestosamente e che si verificano solo occasionalmente], dice: "Benedetto colui il cui potere e che potrebbe riempire il mondo." [E se lo desidera, dice: "Benedetto colui che crea la creazione", tutti questi sono atti di creazione, vale a dire. (Salmi 135: 7): "Ha fatto lampi per la pioggia". Ma su montagne e colline, ecc., Dice "Chi fa la creazione", in particolare; poiché non può dire: "Di chi è il potere e che potrebbe riempire il mondo", questi non sono visti in tutto il mondo, ma ognuno al suo posto.] Su montagne, colline, mari, fiumi e deserti, dice: "Benedetto è Colui che crea la creazione ". R. Yehudah dice: Se vede il grande oceano [Oceano, che circonda il mondo], dice: "Beato Colui che ha creato il grande oceano" [che gli è stata accordata una benedizione in sé a causa della sua vastità e significato.] Questo è così quando lo vede in occasione [dopo trenta giorni]. A proposito di piogge e buone notizie, dice: "Baruch hatov vehametiv" ("Benedetto colui che è buono e fa il bene") [È così quando ha terra in comune con un altro, il che implica che: "chi è buono ( lui) e fa del bene (agli altri) "; ma se non ha alcuna terra, dice: "Ti ringraziamo, o Dio nostro Dio, per ogni goccia che hai portato giù per noi, ecc." E se ha terra da solo, benedice: "shehecheyanu".], E su cattive notizie dice: "Baruch dayan ha'emeth" ("Beato il vero giudice").

Jerusalem Talmud Berakhot

MISHNAH: On ziqin88The Yerushalmi does not define זיקא. In the Babli (58b), Samuel defines it as “star with a tail”, which may mean either a comet (Arukh s. v. ככב) or a meteorite (Rashi). Arukh s. v. זק quotes Rav Hai Gaon as defining זיקא as thunderless lightning that illuminates an entire cloud. The latter determination is probably the correct one since it fits the context of the Mishnah and its author has the highest authority among those who explain difficult words in the Talmudim., earthquakes, lightning, thunder, and hurricanes, one says: Praise to Him Whose power89In the Rome manuscript and in many (mostly Ashkenazic) manuscripts of the Babli and the Mishnah, one adds וּגְבוּרָתוֹ “and His strength.” fills the world. On mountains, hills, seas, rivers, and deserts, one says: Praise to the Maker of Creation90The same manuscripts that add “His strength” in the first sentence, add “the work of Creation” here.. Rebbi Yehudah says, he who sees the ocean says: Praise to Him Who made the ocean; if he sees it at intervals91This is the reading of all manuscripts of Yerushalmi, Babli, and Mishnah, except the Leyden manuscript and the Venice print who have this language only in the Mishnah, but the quote in the Halakhah reads: “Rebbi Yehudah says, he who sees the ocean says: Praise to Him Who made the ocean; if he sees it at intervals, he says: Praise to the Maker of Creation.” However, from the discussion in the Talmud it is clear that this is a scribal error.. On rains92In Israel, where there is only one rainy season. and good tidings one says: Praise to Him Who is good and does good. On bad news, one says: Praise to the True Judge.
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