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לוּלָב וַעֲרָבָה, שִׁשָּׁה וְשִׁבְעָה. הַהַלֵּל וְהַשִּׂמְחָה, שְׁמֹנָה. סֻכָּה וְנִסּוּךְ הַמַּיִם, שִׁבְעָה. וְהֶחָלִיל, חֲמִשָּׁה וְשִׁשָּׁה:
Lulav [la presa del lulav] e aravah [per il giro dell'altare] —(a volte la mitzvah è) sei (giorni) e (a volte) sette. [A volte ignora il Sabbath ed è di sette giorni; e a volte non prevale sul Sabbath ed è sei (da spiegare in seguito)]. Allel e gioia sono otto. [(Allel :) per completare l'Allel tutti gli otto giorni (al contrario di Pesach), poiché i giorni del festival (di Succot) sono distinti nelle loro offerte. (rallegrandosi :) di mangiare la carne delle offerte di pace al tempo del Tempio, scritta (Deuteronomio 16:14): "E tu ti rallegrerai della tua festa", e non c'è gioia al tempo del Tempio tranne che per le offerte di pace, vale a dire. (Ibid. 27: 7): "e massacrerai le offerte di pace, e le mangerai lì, e ti rallegrerai."] Succah [seduto nella succah] e la libagione dell'acqua [al temidim mattutino della festa ]—Sette. E il chalil (il flauto), cinque e sei. [Alla simchat Beth Hashoeva, si sono rallegrati del festival in onore del disegno dell'acqua per le libagioni e suonavano flauti e viole. E quel chalil ignora né il sabato né il festival.]