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אֵין פּוֹרְסִין אֶת שְׁמַע, וְאֵין עוֹבְרִין לִפְנֵי הַתֵּבָה, וְאֵין נוֹשְׂאִין אֶת כַּפֵּיהֶם, וְאֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה, וְאֵין מַפְטִירִין בַּנָּבִיא, וְאֵין עוֹשִׂין מַעֲמָד וּמוֹשָׁב, וְאֵין אוֹמְרִים בִּרְכַּת אֲבֵלִים וְתַנְחוּמֵי אֲבֵלִים וּבִרְכַּת חֲתָנִים, וְאֵין מְזַמְּנִין בַּשֵּׁם, פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה. וּבַקַּרְקָעוֹת, תִּשְׁעָה וְכֹהֵן. וְאָדָם, כַּיּוֹצֵא בָּהֶן:
(Quanto segue non è fatto con meno di dieci :) Lo Shema non è "diviso" (porsin) con meno di dieci. [Se dieci venivano nella casa di preghiera, dopo che la congregazione aveva recitato lo Shema, uno (di loro) si alza e dice "Kaddish", "Barchu" e la prima benedizione prima dello Shema. "porsin", da "p'rusah", mezza cosa, cioè delle due benedizioni prima dello Shema, ne dice solo una.], e loro (i Cohanim) non sollevano le mani [per la benedizione sacerdotale], e non leggono la Torah ((lettura della congregazione)], e non leggono la haftarah (nei Profeti), e non eseguono "classifiche e sedute" (sui morti) e non recitano i partecipanti al lutto la benedizione e le consolazioni dei lutto e la benedizione degli sposi, e non dicono grazia con il suo nome (— con meno di dieci). [Tutti questi non sono fatti con meno di dieci perché è scritto (Levitico 22:32): "E sarò santificato in mezzo ai figli d'Israele" —Ogni questione di santità richiede almeno dieci (partecipanti). È scritto qui: "in mezzo ai figli d'Israele" e, altrove (Numeri 16:21): "Separatevi dal mezzo di questa congregazione". Proprio come lì, dieci (non essendoci "congregazione" meno di dieci), anche qui dieci. ("e non eseguono 'classifiche e sedute'" :) per i morti. Quando i morti venivano portati fuori per essere sepolti, si sedevano sette volte in onore del defunto e dicevano ad ogni intervallo di elogio: "Alzati, cari, alzati; siediti cari, siediti". E questo non sembra essere con meno di dieci. ("la benedizione dei lutto" :) la benedizione in luogo aperto (rechavah). Reciterebbero una benedizione per i consolatori e una benedizione per i partecipanti al lutto (Kethuvoth 8b). ("e le consolazioni delle persone in lutto" :) Al loro ritorno dalla tomba sarebbero rimaste in fila a consolare i partecipanti. E non ci sono meno di dieci file. ("e la benedizione degli sposi" :) le sette benedizioni indirizzate allo sposo. ("e non dicono grazia, ecc." :) Dato che "Dobbiamo benedire il nostro Dio" deve essere dichiarato, questo non è apparentemente con meno di dieci.] E con la terra [di hekdesh (consacrata al Tempio), se si vuole riscattarlo], ci devono essere nove e un Cohein, [cioè, dieci, (almeno) uno dei quali è un Cohein; per "Cohein" è scritto dieci volte nella sezione valutazioni (Leviticus 27): tre (volte) rispetto alle dediche: tre rispetto alle valutazioni, tre rispetto alle bestie e tre rispetto alla terra.]; e un uomo, come questo [cioè, se un uomo dedica il suo valore (al Tempio), viene valutato come un servitore. E un bondman è paragonato alla terra, vale a dire. (Levitico 25:46): "E li farai ereditare, ecc." Quindi, proprio come la terra richiede dieci (periti), uno dei quali un Cohein; quindi, un uomo.]