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מִי שֶׁיָּשֵׁן בַּדֶּרֶךְ וְלֹא יָדַע שֶׁחֲשֵׁכָה, יֵשׁ לוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ, דִּבְרֵי רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין לוֹ אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, וְהוּא בְאֶמְצָעָן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לְאֵיזֶה רוּחַ שֶׁיִּרְצֶה יֵלֵךְ. וּמוֹדֶה רַבִּי יְהוּדָה שֶׁאִם בֵּרֵר לוֹ, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַחֲזֹר בּוֹ:

Se uno si addormentava sulla strada e non si rendeva conto che era diventato buio, aveva duemila cubiti su tutti i lati. Queste sono le parole di R. Yochanan b. Nuri. [R. Yochanan b. Nuri sostiene che gli articoli di hefker (proprietà rinunciata), assenti nella mente del proprietario, acquisiscono abitazione al loro posto e hanno duemila cubiti su ogni lato. E uno che dorme, la cui mente è "assente" al momento dell'acquisizione dell'abitazione, è come un articolo di Hefker e ha duemila cubiti su ogni lato.] I saggi dicono: Ha solo quattro cubiti. [I rabbini sostengono che gli articoli di hefker non acquisiscono abitazione al loro posto, ma chi li acquisisce può portarli fino a che può camminare. Anche qui, chi dorme non acquisisce dimora e ha solo quattro cubiti da solo. L'halachah è conforme a R. Yochanan b. Nuri, quello che dorme acquisisce l'abitazione al suo posto e ha duemila cubiti da ogni parte. Ma con gli articoli di hefker l'alachah è in accordo con i saggi, che sono come i "piedi di tutti gli uomini" e non acquisiscono l'abitazione al loro posto, ma chi li acquisisce li porta fino in fondo. ("Ha solo quattro cubiti" :) Dato che, quando "il giorno è stato santificato" (cioè al calar della notte), dormiva, non ha acquisito l'acquisizione e ha solo i quattro cubiti che gli sono stati concessi dalla Torah, vale a dire . (Esodo 16:29): "Lascia che ogni uomo sieda al suo posto." L'altezza media dell'uomo è di tre cubiti e un cubito per allungare mani e piedi.] R. Eliezer dice: E lui, nel mezzo. [I saggi sostengono che gli vengono dati quattro cubiti su ogni lato e R. Eliezer sostiene che gli vengano dati due cubiti su ogni lato.] R. Yehudah dice: [Può prendere quattro cubiti] in qualunque direzione scelga di andare. E R. Yehudah ammette che una volta scelta una direzione non può ritrarsi [e sceglierne un'altra].

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