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מִי שֶׁיָּצָא בִרְשׁוּת וְאָמְרוּ לוֹ, כְּבָר נַעֲשָׂה מַעֲשֶׂה, יֶשׁ לוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ. אִם הָיָה בְתוֹךְ הַתְּחוּם, כְּאִלּוּ לֹא יָצָא, שֶׁכָּל הַיּוֹצְאִים לְהַצִּיל, חוֹזְרִין לִמְקוֹמָן:
Se uno usciva [dal tchum] di sanzione [ad esempio, per testimoniare (l'apparizione della) Luna Nuova o per salvarne uno dagli idolatori o da un diluvio], e gli veniva detto: "L'atto è già stato fatto" [e non c'è bisogno di andare], ha duemila cubiti su tutti i lati [dal luogo in cui gli è stato detto]. Se fosse nel tchum, è come se non se ne fosse andato. [Questo è ciò che si intende: se quei duemila cubiti gli hanno accordato su ogni lato dal luogo in cui gli era stato detto che erano all'interno dei duemila cubiti di tchum della sua casa, è come se non avesse lasciato il suo tchum, e potrebbe camminare a casa sua ed essere come prima.] Per tutti coloro che partono (il tchum) per salvare, tornano ai loro posti. [Questo è ciò che si intende: poiché troviamo un'altra sentenza indulgente nei confronti di coloro che lasciano il tchum per salvare le persone dagli idolatri delle caverne, vale a dire: poiché sono partiti per sanzione, hanno avuto il permesso di tornare con il loro armi ai loro posti, e non erano costretti a lasciarli lì. Anche qui erano indulgenti con quelli che erano andati via.]