Mishnah
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גִּיד הַנָּשֶׁה שֶׁנִּתְבַּשֵּׁל עִם הַגִּידִים, בִּזְמַן שֶׁמַּכִּירוֹ, בְּנוֹתֵן טַעַם, וְאִם לָאו, כֻּלָּן אֲסוּרִין. וְהָרֹטֶב, בְּנוֹתֵן טָעַם. וְכֵן חֲתִיכָה שֶׁל נְבֵלָה, וְכֵן חֲתִיכָה שֶׁל דָּג טָמֵא, שֶׁנִּתְבַּשְּׁלוּ עִם הַחֲתִיכוֹת, בִּזְמַן שֶׁמַּכִּירָן, בְּנוֹתֵן טַעַם. וְאִם לָאו, כֻּלָּן אֲסוּרוֹת. וְהָרֹטֶב, בְּנוֹתֵן טָעַם:

Quando il erveיד הנשה [nervo sciatico] è stato bollito con altri tendini, se quel tendine può essere riconosciuto [deve essere rimosso, e] gli altri tendini sono proibiti, se avrebbe potuto impartire loro un sapore. Ma quando non può essere riconosciuto, tutti i tendini sono proibiti. Il brodo [o il liquido in cui viene bollito] non può essere utilizzato se il גיד הנשה [nervo sciatico] gli conferiva un sapore; ed è così se un pezzo di Nebelah, o di un pesce vietato da mangiare, dovesse essere bollito con altri pezzi di carne o pesce che può essere mangiato: se i primi pezzi menzionati possono essere riconosciuti, devono essere rimossi e se avessero potuto conferire un sapore agli altri pezzi, quest'ultimo non può essere utilizzato. Se non potevano essere riconosciuti, tutti i pezzi sono vietati; e quindi per quanto riguarda il brodo, che non può essere utilizzato, se il sapore dei pezzi proibiti avrebbe potuto essergli impartito.

Tosefta Terumot

A forbidden cut [of meat] that got mixed up with [permitted] cuts, even if they are 1000, they are all forbidden. A sauce that [has the potential to] impart taste -- if it dissolved [among the cuts of meat], behold, it has the imparted its taste. A cut of sin offering [meat] that got mixed up with 100 cuts of chullin [meat] and so too a loaf of showbread that got mixed up with 100 loaves of chullin [bread], behold, these are lifted up (neutralized). Rabbi Yehuda says they are not lifted up. A cut of impure sin-offering that got mixed up with 100 cuts of pure sin-offering, and so too an impure loaf of showbread that got mixed up with 100 loaves of pure showbread, behold these are lifted up. Rabbi Yehudah says, they are not lifted up. And so too with untithed [loaves] of thanksgiving challah (i.e., the priestly portion of dough) or wine of libation: [these are forbidden regardless of the amount] if one kind is mixed with the same kind. But anything that is mixed with something that is not of the same kind, [it is only prohibited if it] imparts taste. And the remainder of all the forbidden [mixtures], whether of the same kind or not of the same kind, [they are forbidden if they] impart taste.
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