Mishnah
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בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, נוֹטְלִין לַיָּדַיִם, וְאַחַר כָּךְ מוֹזְגִין אֶת הַכּוֹס. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מוֹזְגִין אֶת הַכּוֹס וְאַחַר כָּךְ נוֹטְלִין לַיָּדָיִם:

Beth Shammai dice: Prima si lavano le mani e poi si versa il bicchiere di vino. [Perché se dici che prima viene versato il bicchiere di vino, forse le gocce cadranno all'esterno del bicchiere e diventeranno addomesticati (ritualmente impuri) a causa delle sue mani. Le mani, prima di essere lavate, sono di tuma di secondo ordine (impurità) e impartiscono tuma di primo ordine ai liquidi, che, a loro volta, rendono domare l'esterno della tazza. Per i liquidi che sono diventati docili impartire tuma ai vasi mediante ordinanza rabbinica. Erano indulgenti rispetto a questo tuma in quanto se l'esterno di una nave si addomesticava attraverso liquidi impuri, né l'interno, né le sue mani, né il suo bordo diventavano addomesticati. E Beth Shammai sostiene che è vietato l'uso di una nave il cui esterno è addomesticato anche se il suo interno non è diventato addomesticato—un decreto per non far cadere gocce dall'interno all'esterno della tazza e le gocce diventano addomesticate a causa dell'esterno e a loro volta impartiscono tumah alle sue mani. E poiché è vietato usare una nave il cui esterno è addomesticato, prima si lavano le mani e poi si versa il vino, in modo che le gocce all'esterno non si addomestichino attraverso le mani e faccia domare l'esterno della tazza e lui usa la tazza illecitamente.] E Beth Hillel dice: Prima viene versata la tazza e poi le mani vengono lavate. [Beth Hillel sostiene che non è vietato usare una nave il cui esterno sia addomesticato. Pertanto, prima versa la tazza e la beve, quindi si lava le mani. Perché se dici che prima lava e poi versa la tazza, può darsi che l'esterno della tazza sia addomesticato, che gli sia permesso di usare una nave il cui esterno è addomesticato e che le sue mani non siano completamente asciugate, cosicché l'esterno della nave impartisce tuma all'acqua sulle sue mani e quell'acqua, divenuta tuma di primo ordine, a sua volta fa domare le sue mani e mangia con le mani "imbronciate".]

Tosefta Berakhot

Workers that were doing [work] by the owner of the house [when they have to say Birkat Hamazon (Grace After Meals)] they say [only] two Berachot (blessings) [instead of the four usual Berachot]. [The way they say Birkat Hamazon is as follows.] He (i.e. the worker) says the first Beracha [in the regular fashion]. [Then] he combines [the Beracha] of Jerusalem (i.e. the 3rd Beracha) with [the Beracha] of the land (i.e. the 2nd Beracha) [into one Beracha], and he seals it off with [the ending of the Beracha] of the land. If [the workers] were doing [the work] for him [and receiving] their meal [as pay, instead of money], or the owner of the house was saying the Birkat Hamazon for them [because he ate together with them, even if they were getting paid money for their work, then] they (i.e. the workers) say [all] four Berachot. [These are] the things during meals regarding which Bet Shammai and Bet Hillel argue. Bet Shammai say, “[When a person makes Kiddush on Friday night,] he says the Beracha for the day [first] and [only] after that he says the Beracha on the wine, because the day causes the wine to be brought out, and since the day already began, however the wine has not been brought out yet [until later that evening].” And Bet Hillel say, “[When a person makes Kiddush on Friday night,] he says the Beracha for the wine [first] and [only] after that he says the Beracha on the day, because it is the wine that causes the holiness of the day to be discussed. [Besides this there is] another explanation. The Beracha for the wine is common and the Beracha for the [Shabbat] day is not common.” And the law follows the words of Bet Hillel.
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Tosefta Berakhot

Bet Shammai say, “We wash hands [before the meal] first, and [only] after that we pour the cup [of wine for Kiddush, because] may be the liquid outside of the cup will become Tameh (ritually impure), because of the [Tameh] hands, and in turn it will make the cup Tameh.” And Bet Hillel say, “The outside of the cup is always Tameh, [so therefore it does not matter if the liquid on the outside of the cup will make it Tameh.] [Besides this there is] another explanation. Hands should be washed as close to the meal as possible.”
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