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חָל לִהְיוֹת אַחַר הַשַּׁבָּת, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מַטְבִּילִין אֶת הַכֹּל מִלִּפְנֵי הַשַּׁבָּת, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, כֵּלִים מִלִּפְנֵי הַשַּׁבָּת, וְאָדָם בַּשַּׁבָּת:
Se yom tov è caduto dopo Shabbath (cioè domenica), Beth Shammai dice: Tutto è immerso prima di Shabbath. [Perché uno deve purificarsi per la festa e tutto ciò che richiede immersione, sia uomini che navi, è immerso prima di Shabbath]. E Beth Hillel dice: Vasi (sono immersi) prima di Shabbath e uomini (si immergono) su Shabbath. [Le navi sono immerse prima di Shabbath, poiché poiché sono adatte a qualcosa dopo l'immersione per la quale non erano adatte prima dell'immersione, se fossero immerse su Shabbath o yom tov, questo sarebbe "modificare qualcosa" e sarebbe vietato. "Shabbath" è dichiarato qui (piuttosto che "yom tov") per informarci del "potere" di Beth Hillel, che hanno permesso di immergersi anche su Shabbath; poiché si dà l'impressione che lo faccia per il bene del bagno e del raffreddamento, e non (necessariamente) per il bene della pulizia rituale.]