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חֶרְמֵי כֹהֲנִים אֵין לָהֶם פִּדְיוֹן, אֶלָּא נִתָּנִים לַכֹּהֲנִים. רַבִּי יְהוּדָה בֶן בְּתֵירָא אוֹמֵר, סְתָם חֲרָמִים לְבֶדֶק הַבַּיִת, שֶׁנֶּאֱמַר (שם כז), כָּל חֵרֶם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הוּא לַה'. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, סְתָם חֲרָמִים לַכֹּהֲנִים, שֶׁנֶּאֱמַר (שם), כִּשְׂדֵה הַחֵרֶם לַכֹּהֵן תִּהְיֶה אֲחֻזָּתוֹ. אִם כֵּן, לָמָּה נֶאֱמַר כָּל חֵרֶם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הוּא לַה'. שֶׁהוּא חָל עַל קָדְשֵׁי קָדָשִׁים וְעַל קָדָשִׁים קַלִּים:

Le cose proibite per [l'uso di] i sacerdoti non possono essere riscattate ma devono essere date ai sacerdoti. Il rabbino Judah ben Batera dice: le cose proibite senza specifica ricadono su [il fondo per] le riparazioni del tempio, come è stato detto: "Ogni cosa proibita è molto santa per il Signore" (Levitico 27:25). Ma i saggi dicono: le cose proibite senza specificazione vanno ai sacerdoti, come si dice: "Come un campo proibito: il suo possesso appartiene al sacerdote" (Levitico 27:21). Se è così, perché si dice: "Ogni cosa proibita è santissima al Signore"? Questo insegna che si applica [anche] al kodshai kodashim [sacrifici del più alto grado di santità, possono essere macellati solo nell'angolo nord-ovest dell'altare e consumati solo all'interno del complesso del Tempio da sacerdoti maschi o bruciati del tutto] e kodashim kalim [sacrifici di un minore grado di santità, possono essere massacrati ovunque nel cortile del tempio e consumati da quasi tutti, ovunque a Gerusalemme].

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