Related%20passage su Nazir 1:3
סְתָם נְזִירוּת שְׁלשִׁים יוֹם. אָמַר הֲרֵינִי נָזִיר אַחַת גְּדוֹלָה, הֲרֵינִי נָזִיר אַחַת קְטַנָּה, אֲפִלּוּ מִכָּאן וְעַד סוֹף הָעוֹלָם, נָזִיר שְׁלשִׁים יוֹם. הֲרֵינִי נָזִיר וְיוֹם אֶחָד, הֲרֵינִי נָזִיר וְשָׁעָה אֶחָת, הֲרֵינִי נָזִיר אַחַת וּמֶחֱצָה, הֲרֵי זֶה נָזִיר שְׁתָּיִם. הֲרֵינִי נָזִיר שְׁלשִׁים יוֹם וְשָׁעָה אֶחָת, נָזִיר שְׁלשִׁים וְאֶחָד יוֹם, שֶׁאֵין נוֹזְרִים לְשָׁעוֹת:
"Naziritismo", non qualificato, è per trenta giorni, [essendo scritto (Numeri 6: 5): "Santo yiheyeh" ("deve essere"). La gematria (equivalente numerico) di "yiheyeh" è trenta— da cui trovarono sostegno nel dire che non c'è naziritismo da meno di trenta giorni.] (Se dicesse :) "Sarò un nazirita, un grande [naziritismo]", "Sarò un nazirita, un piccolo [naziritismo] " —anche [se dicesse: "Sarò un nazirita] da ora fino alla fine del mondo", osserva il naziritismo per trenta giorni. [Quanto al suo detto: "da adesso fino alla fine del mondo", il suo intento è: questo naziritismo è lungo quanto me da adesso fino alla fine del mondo.] (Se dicesse :) " essere un nazirite e un giorno, "" Sarò un nazirite e un'ora "," Sarò un nazirite uno e mezzo ", osserva due naziriti. [Se dicesse: "Sarò un nazirita e un giorno", quando disse: "Sarò un nazirita", accettò su di sé un naziritismo, così che quando aggiunse: "e un giorno" ottiene un altro naziritismo , poiché non c'è naziritismo meno di trenta giorni. Allo stesso modo, se dicesse: "Sarò un nazirite e un'ora", o "Sarò un nazirite uno e mezzo", ottengono due naziriti; poiché è impossibile essere un nazirita per un'ora o (osservare) mezzo naziritismo senza essere un nazirita per trenta giorni. Di conseguenza, osserva due naziriti. Si rade alla fine di trenta giorni e osserva un nuovo naziritismo.] (Se dicesse :) "Sarò un nazirita per trenta giorni e un'ora", osserva il naziritismo per trentuno giorni, perché non c'è naziritismo per ore, [in fase di scrittura (Ibid. 6): "i giorni del suo naziritismo"; ed è come se avesse detto: "trentuno giorni". E non diciamo che l '"un'ora" che ha menzionato è (di trenta giorni) il naziritismo in sé, dal momento che può essere congiunto con il "trenta" che ha menzionato prima.]
Esplora related%20passage su Nazir 1:3. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.