"Naziritismo", non qualificato, è per trenta giorni, [essendo scritto (Numeri 6: 5): "Santo yiheyeh" ("deve essere"). La gematria (equivalente numerico) di "yiheyeh" è trenta— da cui trovarono sostegno nel dire che non c'è naziritismo da meno di trenta giorni.] (Se dicesse :) "Sarò un nazirita, un grande [naziritismo]", "Sarò un nazirita, un piccolo [naziritismo] " —anche [se dicesse: "Sarò un nazirita] da ora fino alla fine del mondo", osserva il naziritismo per trenta giorni. [Quanto al suo detto: "da adesso fino alla fine del mondo", il suo intento è: questo naziritismo è lungo quanto me da adesso fino alla fine del mondo.] (Se dicesse :) " essere un nazirite e un giorno, "" Sarò un nazirite e un'ora "," Sarò un nazirite uno e mezzo ", osserva due naziriti. [Se dicesse: "Sarò un nazirita e un giorno", quando disse: "Sarò un nazirita", accettò su di sé un naziritismo, così che quando aggiunse: "e un giorno" ottiene un altro naziritismo , poiché non c'è naziritismo meno di trenta giorni. Allo stesso modo, se dicesse: "Sarò un nazirite e un'ora", o "Sarò un nazirite uno e mezzo", ottengono due naziriti; poiché è impossibile essere un nazirita per un'ora o (osservare) mezzo naziritismo senza essere un nazirita per trenta giorni. Di conseguenza, osserva due naziriti. Si rade alla fine di trenta giorni e osserva un nuovo naziritismo.] (Se dicesse :) "Sarò un nazirita per trenta giorni e un'ora", osserva il naziritismo per trentuno giorni, perché non c'è naziritismo per ore, [in fase di scrittura (Ibid. 6): "i giorni del suo naziritismo"; ed è come se avesse detto: "trentuno giorni". E non diciamo che l '"un'ora" che ha menzionato è (di trenta giorni) il naziritismo in sé, dal momento che può essere congiunto con il "trenta" che ha menzionato prima.]
Bartenura on Mishnah Nazir
סתם נזירות שלשים יום – as it is written (Numbers 6:5): “it shall remain consecrated [until the completion of his term as a nazirite of the LORD].” [The word] "יהיה"/it shall remain – in Gematria is thirty. From here, they relied to state that there is no Naziriteship less than thirty days.
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English Explanation of Mishnah Nazir
Introduction
As we explained above, the minimum period of naziriteship is thirty days. However, a person can accept upon himself more than one “naziriteship”, and thereby become a nazirite for 60 days, 90 days etc. In such a case, after each thirty day naziriteship he would bring the sacrifices, shave his head and then start a new, thirty day period of naziriteship. In addition, a person can certainly become a nazirite for longer than thirty days if he so specifies.
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Bartenura on Mishnah Nazir
הריני נזיר אחת גדולה – whether he said: “I will be a Nazirite for a long period of time,” or whether he said, “I will be a Nazirite for a short period of time,” or whether he said I will be a Nazir from now until [as long as it takes to get to[ the end of the world,” he practices Naziriteship for thirty days. And “from now until the end of the world,” as he states, this is what it implies: upon me this Naziriteship was long as if it from now until [as long as it takes to get to] the end of the world.
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English Explanation of Mishnah Nazir
A nazirite vow of unspecified duration is for thirty days. If one says, “Behold, I am a nazirite for one long [period”], or “Behold, I am a nazirite for one short [period]”, or even [if he says, “[Behold, I am a nazirite for as long as it takes to go] from here to the end of the earth,” he is a nazirite for thirty days. If someone vows a nazirite vow but does not specify how long the naziriteship will last, the naziriteship will be thirty days. This is true even if he says that he wants to be a nazirite for a long time, or a nazirite for a short time, or even if he says he wants to be a nazirite for as long as it takes to walk from here to the end of the world, since he did not mention a specific period of time, he is a nazirite for only thirty days, no more and no less.
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English Explanation of Mishnah Nazir
[If one says,] “Behold, I am a nazirite, plus one day,” or “Behold, I am a nazirite, plus one hour,” or “Behold, I am a nazirite, once and a half,” he becomes a nazirite for two [periods of naziriteship]. In the cases mentioned in this section, he vows one period of naziriteship, and then a partial second period. The mishnah treats this as if he has vowed two periods of naziriteship. The first one he expressed fully, and the second one, even though he only partially expressed, is obligates him for a full second naziriteship.
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English Explanation of Mishnah Nazir
[If one says,] “Behold, I am a nazirite for thirty days plus an hour,” he becomes a nazirite for thirty-one days, since there is no naziriteship for hours. In this case he did not say “I am a nazirite” without specifying for how long, but rather, “I am a nazirite for thirty days plus one hour.” Since he mentioned thirty days he has only vowed one naziriteship that shall last thirty days plus one hour. However, one cannot be a nazirite for hours, and therefore he must observe a naziriteship of thirty-one days.
