Riferimento su Yoma 3:5
קְטֹרֶת שֶׁל שַׁחַר הָיְתָה קְרֵבָה בֵּין דָּם לָאֵבָרִים. שֶׁל בֵּין הָעַרְבַּיִם, בֵּין אֵבָרִים לַנְּסָכִים. אִם הָיָה כֹהֵן גָּדוֹל זָקֵן אוֹ אִסְטְנִיס, מְחַמִּין לוֹ חַמִּין וּמְטִילִין לְתוֹךְ הַצּוֹנֵן, כְּדֵי שֶׁתָּפוּג צִנָּתָן:
L'incenso del mattino veniva offerto tra il sangue e gli arti. [Non esattamente, perché abbiamo appreso sopra: "Ha ricevuto il sangue e lo ha spruzzato. È entrato per bruciare l'incenso, regolare le lampade e offrire la testa e gli arti"—da cui si vede che l'incenso veniva offerto tra il sangue e le lampade e non tra il sangue e gli arti. La tanna non viene ora per informarci dell'esatto ordine delle offerte, ma solo per sottolineare che la spruzzatura del sangue e l'offerta degli arti non sono venute una dopo l'altra, poiché è intervenuto l'incenso, così come il aggiustamento delle lampade dopo l'incendio dell'incendio prima dell'offerta degli arti.] (L'incenso) del pomeriggio (offerto) tra gli arti e le libagioni. Se il sommo sacerdote fosse vecchio o delicato, avrebbe riscaldato l'acqua per lui [alla vigilia di Yom Kippur] e l'avrebbe messa nel freddo [cavità del suo mikveh], in modo che il freddo fosse [un po '] dissipato. (vedi Bartenura in 1: 7)