Riferimento su Shabbat 1:11
מְשַׁלְשְׁלִין אֶת הַפֶּסַח בַּתַּנּוּר עִם חֲשֵׁכָה. וּמַאֲחִיזִין אֶת הָאוּר בִּמְדוּרַת בֵּית הַמּוֹקֵד. וּבַגְּבוּלִין, כְּדֵי שֶׁיֶּאֱחֹז הָאוּר בְּרֻבָּן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּפֶחָמִין, כָּל שֶׁהוּא:
L'offerta (di carne) di Pesach viene calata nel forno (alla vigilia del sabato) prima del buio. [Le bocche dei loro forni erano in cima e avrebbero abbassato l'arrosto in esse. E anche se normalmente ciò non viene fatto, come detto sopra, qui è permesso, perché gli uomini dell'azienda (condividendo l'offerta) sono zelanti e si ricordano l'un l'altro, in modo che non vengano a mescolare i carboni.] E il il fuoco della catasta di legna del beth affumicato può essere alimentato [un po ', senza timore che i Cohanim possano venire ad accenderlo dopo il tramonto, poiché i Cohanim sono zelanti. ("beth-hamoked" :) c'era una grande cella nell'azarah (la corte del Tempio), dove una pila di legna veniva costantemente bruciata. E i Cohanim si scaldavano lì, perché camminavano scalzi su un pavimento di marmo.] E ai bordi (cioè fuori dal Tempio), fino a che il fuoco non prendeva fuoco in gran parte di esso. [Bisogna accendere la sua catasta di legna mentre c'è ancora abbastanza tempo prima che diventi buio perché il fuoco riesca a prenderlo per gran parte. Quant'è? Quanto basta per far risalire la fiamma di se stesso senza l'aiuto di trucioli alla sua base.] R. Yehudah dice: Con carbone, qualsiasi quantità (è sufficiente). [Proprio come con la catasta di legna del beth-hamoked, la clemenza è stata esercitata con i Cohanim, allo stesso modo, con un carbone alimentato a fuoco, la clemenza è esercitata con tutti gli uomini. Il fuoco deve prendere leggermente, perché non tende a spegnersi e non verrà a mescolare i carboni. L'halachah è conforme a R. Yehudah, non essendoci nessuno che differisca da lui.]