Riferimento su Pesahim 2:3
נָכְרִי שֶׁהִלְוָה אֶת יִשְׂרָאֵל עַל חֲמֵצוֹ, אַחַר הַפֶּסַח מֻתָּר בַּהֲנָאָה. וְיִשְׂרָאֵל שֶׁהִלְוָה אֶת הַנָּכְרִי עַל חֲמֵצוֹ, אַחַר הַפֶּסַח אָסוּר בַּהֲנָאָה. חָמֵץ שֶׁנָּפְלָה עָלָיו מַפֹּלֶת, הֲרֵי הוּא כִמְבֹעָר. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כָּל שֶׁאֵין הַכֶּלֶב יָכוֹל לְחַפֵּשׂ אַחֲרָיו:
Se un gentile ha prestato un israelita [denaro] al suo (l'Israelita) chametz [prima di Pesach, e l'israelita gli ha detto: "Se non ti ho rimborsato entro questa e questa data, acquisiscile da adesso" e ha lasciato il giurare nella casa del gentile, dove rimase tutto di Pesach], dopo Pesach, potrebbe trarne beneficio. [Dal momento che il tempo è arrivato e non lo ha pagato, il chametz, essendo nel dominio del gentile, non mancava di "rivendicare", così che si vede retroattivamente che al momento in cui lo aveva promesso, era suo (il di Gentile)]. E se un israelita prestasse un gentile al suo (il gentile) chametz—dopo Pesach, non può trarne beneficio. [Perché si vede retroattivamente che era di Israele.] Se i detriti cadono su Chametz, viene considerato rimosso, [nonostante ciò deve annullarlo, per timore che il tumulo venga rimosso durante la festa e si ritenga che abbia trasgredito.] R Shimon b. Gamliel dice: Qualunque cosa un cane non possa cercare (è considerato rimosso). [Quanto può cercare un cane? (Una distanza di) tre handbreadths.]