Riferimento su Kelim 27:5
בְּלוֹיֵי נָפָה וּכְבָרָה שֶׁהִתְקִינָן לִישִׁיבָה, רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין עַד שֶׁיְּקַצֵּעַ. כִּסֵּא שֶׁל קָטָן שֶׁיֶּשׁ לוֹ רַגְלַיִם, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ גָבֹהַּ טֶפַח, טָמֵא. חָלוּק שֶׁל קָטָן, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, כָּל שֶׁהוּא. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, עַד שֶׁיִּהְיֶה בוֹ כַשִּׁעוּר, וְנִמְדָּד כָּפוּל:
Per quanto riguarda i pezzi logori di un setaccio o di un setaccio che uno si adattava all'uso come seggiolino, il rabbino Akiva li considera [suscettibili di essere resi] impuri, e i Saggi li considerano puri fino a quando non li si rifila [da usare come seggi]. La sedia di un bambino che ha le gambe, anche se è alta meno di una mano, è [suscettibile di essere resa] impura. Riguardo all'abito di un bambino, il rabbino Eliezer afferma: [è suscettibile all'impurità] di qualsiasi dimensione; e i saggi dicono: solo una volta è della misura prescritta; ed è misurato raddoppiato [cioè piegato] su [in modo tale che in realtà deve essere il doppio della misura richiesta].