Riferimento su 'Eduyyot 7:3
הֵעִיד רַבִּי צָדוֹק עַל זוֹחֲלִין שֶׁרַבּוּ עַל הַנּוֹטְפִים, שֶׁהֵם כְּשֵׁרִים. מַעֲשֶׂה הָיָה בְּבִירַת הַפִּלְיָא, וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי חֲכָמִים וְהִכְשִׁירוּהוּ:
R. Tzaddok ha testimoniato — che sono kosher —sulle acque correnti [zochalin viz. (Deuteronomio 32:24): "zochalei afar" ("i 'crawler' nella polvere"), che, halachically, sono equivalenti a un pozzo, che si purifica con qualsiasi quantità di acqua corrente e che sono kosher per la consacrazione di le acque dell'offerta per il peccato (la giovenca rossa) e per l'immersione di zavim], che (zochalin) (mescolato con e) "superò in numero" il notfim ["acque gocciolanti", come l'acqua piovana, che, halachically, è come un mikveh, che purifica, con quaranta sa'ah e in un eshboren (un pozzo di raccolta dell'acqua), e che non sono adatti alla consacrazione delle acque dell'offerta del peccato, non essendo "acque vive", e allo stesso modo, per il immersione di zavim— Quando le acque correnti si sono mescolate con le acque gocciolanti e hanno "superato" le acque gocciolanti, sono halachically come le acque correnti e sono kosher per la consacrazione delle acque di purificazione (della giovenca rossa) e per l'immersione di zavim, e loro purificano, come fanno le acque correnti, con qualsiasi importo.] Una volta (un tale "superamento del numero") una volta avvenne a Biryath Hapilya, e lo portarono all'attenzione dei saggi, che li dichiararono kosher (le acque).