Quoting%20commentary su Sanhedrin 4:2

דִּינֵי הַטֻּמְאוֹת וְהַטָּהֳרוֹת מַתְחִילִין מִן הַגָּדוֹל, דִּינֵי נְפָשׁוֹת מַתְחִילִין מִן הַצָּד. הַכֹּל כְּשֵׁרִין לָדוּן דִּינֵי מָמוֹנוֹת וְאֵין הַכֹּל כְּשֵׁרִין לָדוּן דִּינֵי נְפָשׁוֹת, אֶלָּא כֹהֲנִים, לְוִיִּם, וְיִשְׂרְאֵלִים הַמַּשִּׂיאִין לַכְּהֻנָּה:

I casi di impurità (rituale) e pulizia iniziano dall'anziano (giudice). I casi maiuscoli iniziano dal lato [vale a dire, da quei minori nella saggezza, che sedevano al lato, essendo scritto (Esodo 23: 2): "Non rispondere al riv (scritto" rav ") per deviare". Cioè, non rispondere dopo l'eletto in beth-din, per deviare dalle sue parole. Per questo motivo, le sue parole sono ascoltate solo alla fine.] Tutti sono pronti a giudicare le controversie monetarie, [persino un proselito, se sua madre fosse ebrea. E anche un mamzer è kasher per giudicare le controversie monetarie.] Ma non tutti sono kasher per giudicare i casi di capitale, ma solo Cohanim, Leviti e Israeliti che possono sposarsi nel sacerdozio, [è scritto (Esodo 18:22): "E lascia che alleggeriscano il tuo peso e portino con te (Mosè)"—devono essere come te. Proprio come Mosè, il nostro insegnante, era "pedigree", così il beth-din deve essere pedigree.]

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