Midrash su Sheqalim 4:4
מוֹתַר תְּרוּמָה מֶה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ, רִקּוּעֵי זָהָב צִפּוּי לְבֵית קָדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, מוֹתַר הַפֵּרוֹת לְקַיִץ הַמִּזְבֵּחַ, וּמוֹתַר הַתְּרוּמָה לִכְלֵי שָׁרֵת. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, מוֹתַר הַתְּרוּמָה לְקַיִץ הַמִּזְבֵּחַ, וּמוֹתַר נְסָכִים לִכְלֵי שָׁרֵת. רַבִּי חֲנַנְיָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, מוֹתַר נְסָכִים לְקַיִץ הַמִּזְבֵּחַ, וּמוֹתַר הַתְּרוּמָה לִכְלֵי שָׁרֵת. זֶה וָזֶה לֹא הָיוּ מוֹדִים בַּפֵּרוֹת:
Il surplus di terumah [ovvero ciò che resta nei cestini di Rosh Chodesh Nissan, quando le offerte vengono portate dal nuovo terumah] —Cosa ne viene fatto? Sovrapposizione di lastre d'oro (viene acquistata) per il santo dei santi [per il pavimento e le pareti.] R. Yishmael dice: Il surplus di frutti è per "l'estate dell'altare". [R. Yishmael è coerente con il suo punto di vista, sopra, che con i resti della lishkah vengono acquistati vino, olio e farina. Il profitto della loro vendita è chiamato "l'eccedenza dei frutti", cioè il loro guadagno dai frutti che hanno acquistato. ("l'estate dell'altare" :) Quando l'altare è inattivo, le offerte bruciate vengono acquistate da questo surplus. Proprio come le cose dolci vengono messe sul tavolo dopo il pasto, così, dopo le offerte obbligatorie del giorno, queste offerte bruciate vengono portate (quando non ci sono voti e offerte regalo e l'altare è inattivo)] e l'eccedenza del terumah è per le navi da ministero. [R. Yishmael espone (II Cronache 24:14): "... ciò che era rimasto dell'argento, e ne fecero dei vasi per la casa della L." Quale argento ha lasciato residui? Il teruma della lishkah.] R. Akiva dice: L'eccedenza del terumah è per "l'estate dell'altare", [essendo stato separato (il terumah della lishkah) ai fini delle offerte], e l'eccedenza di le libagioni sono per le navi di servizio. [I tesorieri del Tempio avrebbero fornito denaro ai commercianti di vino, olio e farina per fornire loro i requisiti delle offerte di pasto e delle libagioni dell'intero anno. Se un commerciante ha accettato di fornire tre sa'ah per una sela e il prezzo di mercato è diventato quattro sa'ah per una sela, deve dare quattro sa'ah e quella (aggiuntiva) sa'ah è chiamata "l'eccedenza delle libagioni. " Inoltre, quando "misurassero" su hekdesh, lo avrebbero fatto ampiamente (e il tesoriere avrebbe misurato frugalmente). L'ampia misura è chiamata "l'eccedenza delle libagioni". Sarebbe usato per le navi da ministero, le consacrazioni delle libagioni nelle navi da ministero.] R. Chananiah, il sommo sacerdote aiutante, dice: Il surplus delle libagioni è per l '"estate dell'altare" [sia per le libagioni che per i bruciati - le offerte sono esaurite], e l'eccedenza del teruma è per le navi da servizio. Entrambi [R. Akiva e R. Chanina] non hanno ammesso i "frutti" [come dice sopra Akiva: "Non si commercia in hekdesh". La conclusione è che, per condizione di bet-din, tutte le eccedenze vanno verso olocausti; e questa è l'halachah.]