Midrash su Parah 4:4
כָּל הָעֲסוּקִין בַּפָּרָה מִתְּחִלָּה וְעַד סוֹף, מְטַמְּאִין בְּגָדִים, וּפוֹסְלִים אוֹתָהּ בִּמְלָאכָה. אֵרַע בָּהּ פְּסוּל בִּשְׁחִיטָתָהּ, אֵינָהּ מְטַמְּאָה בְגָדִים. אֵרַע בָּהּ בְּהַזָּיָתָהּ, כֹּל הָעוֹסֵק בָּהּ לִפְנֵי פְסוּלָהּ, מְטַמְּאָה בְגָדִים. לְאַחַר פְּסוּלָהּ, אֵינָהּ מְטַמְּאָה בְגָדִים. נִמְצְאָה חֻמְרָהּ, קֻלָּהּ. לְעוֹלָם מוֹעֲלִים בָּהּ, וּמַרְבִּין לָהּ עֵצִים, וּמַעֲשֶׂיהָ בַיּוֹם, וּבְכֹהֵן, הַמְּלָאכָה פוֹסֶלֶת בָּהּ, עַד שֶׁתֵּעָשֶׂה אֵפֶר, וְהַמְּלָאכָה פוֹסֶלֶת בַּמַּיִם, עַד שֶׁיַּטִּילוּ אֶת הָאֵפֶר:
Chiunque sia coinvolto con la giovenca dall'inizio alla fine [da quando ha macellato alla raccolta delle ceneri], i suoi vestiti diventano impuri e la invalida [la giovenca] con [qualsiasi altra] opera [che si impegna durante il rituale] . Se si verifica una invalidazione con il suo massacro, l'abbigliamento non diventa impuro. Se si verifica con l'aspersione, l'abbigliamento di chiunque sia coinvolto prima dell'invalidazione diventa impuro e l'abbigliamento di coloro che sono coinvolti dopo l'invalidazione non diventa impuro. Scopriamo che la severità fornisce una clemenza [in quanto una severità che invalida agisce come una clemenza rispetto al fatto che l'abbigliamento sia reso impuro]. C'è sempre me'ilah con esso [me'ilah è la trasgressione di beneficiare della proprietà santificata, vedere il tracate Me'ilah per i dettagli], e si può aggiungere legna [alla pira mentre viene bruciata], e [il rituale ] viene eseguita durante il giorno e da un sacerdote. [Altro] lavoro [svolto dal prete contemporaneamente] lo invalida, fino a quando non viene trasformato in cenere. E [altro] lavoro [svolto allo stesso tempo] invalida l'acqua [in cui vengono mescolate le ceneri] fino a quando le ceneri vengono versate.