Midrash su Ketubbot 1:5
הָאוֹכֵל אֵצֶל חָמִיו בִּיהוּדָה שֶׁלֹּא בְעֵדִים, אֵינוֹ יָכוֹל לִטְעֹן טַעֲנַת בְּתוּלִים, מִפְּנֵי שֶׁמִּתְיַחֵד עִמָּהּ. אַחַת אַלְמְנַת יִשְׂרָאֵל וְאַחַת אַלְמְנַת כֹּהֵן, כְּתֻבָּתָן מָנֶה. בֵּית דִּין שֶׁל כֹּהֲנִים הָיוּ גוֹבִין לַבְּתוּלָה אַרְבַּע מֵאוֹת זוּז, וְלֹא מִחוּ בְיָדָם חֲכָמִים:
Se uno aveva mangiato ai suoi suoceri senza testimoni in Giuda, non è soggetta a una pretesa di verginità, poiché è lasciato solo con lei. [Quando fecero la festa di fidanzamento nella casa del padre della sposa a Giuda, era pratica che lo sposo fosse lasciato solo con lei per familiarizzare con lei. Pertanto, quando in seguito la sposò, non aveva alcuna pretesa di verginità.] Sia la kethubah della vedova di un israelita che quella della vedova di un Cohein sono un manah. Un beth-din di Cohanim avrebbe reclamato quattrocento zuz per (il kethubah di) una vergine (che era la figlia di un Cohein), e i saggi non protestarono.