Mishnah
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Halakhah su Besah 2:5

בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, לֹא יָחֵם אָדָם חַמִּין לְרַגְלָיו, אֶלָּא אִם כֵּן רְאוּיִין לִשְׁתִיָּה. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. עוֹשֶׂה אָדָם מְדוּרָה וּמִתְחַמֵּם כְּנֶגְדָּהּ:

Beth Shammai dice: Non si può scaldare l'acqua per i suoi piedi (su yom tov) a meno che non sia adatto per bere. [La Torah ha permesso (ciò che è necessario per) mangiare, ma non accendere un fuoco per fare il bagno.] E Beth Hillel lo consente. [Poiché l'accensione di un fuoco era consentita a scopo alimentare, era consentita anche per altri scopi purché ne derivassero dei benefici. E l'halachah è che uno può lavarsi il viso, le mani e i piedi con acqua che veniva riscaldata alla vigilia, ma non al suo intero corpo, che veniva decretato a causa di Shabbath. E con l'acqua che è stata riscaldata la sera, si può lavare tutto il corpo sulla tovaglia.] Si può fare un falò (sulla tovaglia) per scaldarsi così.

Gray Matter IV

The Mishnah (Beitzah 2:5) presents a debate between Beit Hillel and Beit Shamai as to whether one may heat water for washing one’s hands, face, and feet on Yom Tov. Predictably, Beit Shamai forbids this due to its rejection of the idea of mitoch, while Beit Hillel permits this activity on the basis of mitoch,
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