Commento su Makkot 1:2
מְעִידִין אָנוּ בְאִישׁ פְּלוֹנִי שֶׁחַיָּב לַחֲבֵרוֹ מָאתַיִם זוּז, וְנִמְצְאוּ זוֹמְמִין, לוֹקִין וּמְשַׁלְּמִין, שֶׁלֹּא הַשֵּׁם הַמְבִיאוֹ לִידֵי מַכּוֹת, מְבִיאוֹ לִידֵי תַשְׁלוּמִין, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל הַמְשַׁלֵּם אֵינוֹ לוֹקֶה:
(Se i testimoni dicono :) Testimoniamo sull'uomo che deve al suo vicino duecento zuz e che sono stati trovati essere zomemin, ricevono strisce e pagano. Perché non è il verso che porta a strisce che lo porta a pagamento. [Stripes, from (Exodus 20:13): "Non devi testimoniare contro il tuo prossimo falsa testimonianza"; pagamento, da "Allora farai a lui come lui aveva programmato di fare".] Queste sono le parole di R. Meir. I saggi dicono: Chi paga non riceve strisce, [è scritto (Deuteronomio 25: 2): "secondo la sua malvagità"—Per una cattiveria lo rendi responsabile, e non per due. E poiché i rabbini dicono che paga e non riceve strisce, e non che riceve strisce e non paga, ne deduciamo che ovunque ci siano due, strisce e pagamenti, non diciamo che riceve strisce e non paga, ma che paga e non riceve strisce. E questa è l'halachah.]
Bartenura on Mishnah Makkot
English Explanation of Mishnah Makkot
But the Sages say: “Anyone who makes restitution is not flogged.”
This mishnah discusses the punishment for a perjuring witness in a financial case.
There is a principle in Jewish law that one cannot receive two penalties for one crime. By testifying falsely a person is committing two crimes that theoretically carry with them two different penalties: 1) flogging for transgressing the commandment against false testimony (Exodus 20:13); 2) compensation for whatever financial loss he tried to impose upon his fellow (Deuteronomy 19:18-19). According to Rabbi Meir, since these are two different crimes categorized in two different Biblical verses, a person can be punished by both being flogged and having to make financial restitution, in this case 200 zuz. However, according to the Sages, anyone who makes restitution cannot be flogged. In this case the perjuring witnesses would pay the 200 zuz and would not be flogged.