Talmud sur Zevahim 12:3

עוֹרוֹת קָדָשִׁים קַלִּים לַבְּעָלִים, וְעוֹרוֹת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים לַכֹּהֲנִים. קַל וָחֹמֶר, מָה אִם עוֹלָה, שֶׁלֹּא זָכוּ בִבְשָׂרָהּ, זָכוּ בְעוֹרָהּ, קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, שֶׁזָּכוּ בִבְשָׂרָהּ, אֵינוֹ דִין שֶׁיִּזְכּוּ בְעוֹרָהּ. אֵין מִזְבֵּחַ יוֹכִיחַ, שֶׁאֵין לוֹ עוֹר מִכָּל מָקוֹם:

Les peaux de Kodashim Kalim [sacrifices d'un moindre degré de sainteté. Ils peuvent être abattus n'importe où dans la cour du Temple et consommés par presque tout le monde, n'importe où à Jérusalem] [sont donnés] à ses propriétaires, mais les peaux de Kodshai Kodashim [sacrifices du plus haut degré de sainteté. Ils ne peuvent être abattus que dans le coin nord-ouest de l'autel, et consommés uniquement dans l'enceinte du Temple par des prêtres mâles, ou entièrement brûlés] [sont donnés] aux prêtres. [Cela peut être montré à travers] un Kal Vachomer [ raisonnement a fortiori ]: Si [les prêtres], qui n'ont pas de droits sur la viande d'un Olah , ont des droits sur sa peau, n'est-il pas logique qu'ils aient des droits sur le se cache [d'autres] sacrifices de Kodshai Kodashim [considérant] qu'ils ont des droits sur leur viande? [Et] l'autel ne peut pas prouver [le contraire] parce qu'il [ne reçoit] jamais aucune peau.

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