Talmud sur Nazir 3:7
מִי שֶׁהָיוּ שְׁתֵּי כִתֵּי עֵדִים מְעִידוֹת אוֹתוֹ, אֵלּוּ מְעִידִים שֶׁנָּזַר שְׁתַּיִם, וְאֵלּוּ מְעִידִים שֶׁנָּזַר חָמֵשׁ, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, נֶחְלְקָה הָעֵדוּת וְאֵין כָּאן נְזִירוּת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, יֵשׁ בִּכְלָל חָמֵשׁ שְׁתַּיִם, שֶׁיְּהֵא נָזִיר שְׁתָּיִם:
Si deux groupes de témoins ont témoigné au sujet d'un homme, un groupe disant qu'il avait juré deux [naziritismes] et l'autre groupe disant qu'il avait juré cinq —[En même temps que vous dites qu'il a juré deux, nous disons qu'il en a promis cinq. Et il dit qu'il n'a pas juré du tout]—Beth Shammai dit que le témoignage est divisé. [Puisqu'ils se contredisent, leurs paroles sont annulées et aucun témoignage n'obtient.] Et Beth Hillel dit: Il y en a deux dans cinq, et il doit observer deux naziritismes.