Talmud sur Ketoubot 3:7
אֵיזוֹהִי בֹשֶׁת, הַכֹּל לְפִי הַמְבַיֵּשׁ וְהַמִּתְבַּיֵּשׁ. פְּגָם, רוֹאִין אוֹתָהּ כְּאִלּוּ הִיא שִׁפְחָה נִמְכֶּרֶת, כַּמָּה הָיְתָה יָפָה וְכַמָּה הִיא יָפָה. קְנָס, שָׁוֶה בְכָל אָדָם. וְכֹל שֶׁיֶּשׁ לוֹ קִצְבָּה מִן הַתּוֹרָה, שָׁוֶה בְכָל אָדָם:
Qu'est-ce que bosheth (honte)? Tout selon celui qui a honte et celui qui a honte. [Le bosheth d'un homme ordinaire qui fait honte est plus grand que celui d'un humble ou d'un distingué. C'est ainsi que je l'ai trouvé dans les gloses de mes rabbins. Et dans Hachovel (Bava Kamma), j'ai trouvé que le bosheth d'un homme humble est plus grand, et c'est l'interprétation essentielle. ("et celui qui a honte" :) Son bosheth est proportionné à son éminence.] (Qui est) p'gam (blessure)? Nous la percevons comme une esclave à vendre. Combien vaudrait-elle, et combien vaut-elle (maintenant). [Nous évaluons combien un homme voudrait donner plus pour épouser une esclave vierge à un esclave favorisé que celui qui n'est pas vierge. Le gemara demande comment nous savons que l'on donne des bosheth, p'gam et tza'ar. Peut-être que la Torah ordonne les cinquante kesef pour tout couvrir. Et il répond que nous le tirons de (Deutéronome 22:29): "Alors l'homme qui couche avec elle donnera au père de la jeune fille cinquante kesef"—le plaisir de «mentir» seul est de cinquante kesef, mis à part bosheth, p'gam et tza'ar.] Knass est le même pour tous les hommes. Tout ce qui a un montant fixe dans la Torah est le même pour tous les hommes.