Talmud sur Édouyot 4:7
הָאִשָּׁה מִתְקַדֶּשֶׁת בְּדִינָר וּבְשָׁוֶה דִינָר, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, בִּפְרוּטָה וּבְשָׁוֶה פְרוּטָה. וְכַמָּה הִיא פְרוּטָה, אֶחָד מִשְּׁמֹנָה בְאִסָּר הָאִיטַלְקִי. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, פּוֹטֵר הוּא אֶת אִשְׁתּוֹ בְגֵט יָשָׁן, וּבֵית הִלֵּל אוֹסְרִין. אֵיזֶהוּ גֵט יָשָׁן. כָּל שֶׁנִּתְיַחֵד עִמָּהּ אַחַר שֶׁכְּתָבוֹ לָהּ. הַמְגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ וְלָנָה עִמּוֹ בְפֻנְדְּקִי, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵינָהּ צְרִיכָה מִמֶּנּוּ גֵט שֵׁנִי. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, צְרִיכָה מִמֶּנּוּ גֵט שֵׁנִי. אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁנִּתְגָּרְשָׁה מִן הַנִּשּׂוּאִין. אֲבָל אִם נִתְגָּרְשָׁה מִן הָאֵרוּסִין, אֵינָהּ צְרִיכָה מִמֶּנּוּ גֵט שֵׁנִי, מִפְּנֵי שֶׁאֵין לִבּוֹ גַס בָּהּ:
Une femme est fiancée avec un dinar [quatre-vingt-seize grains d'orge poids d'argent] ou avec la valeur d'un dinar, selon les paroles de Beth Shammai. Et Beth Hillel dit: avec une p'rutah [un demi poids d'orge-maïs d'argent] ou avec la valeur d'une p'rutah. Et combien coûte une p'rutah? Un huitième d'un issar italien [poids de quatre grains d'orge d'argent, ainsi appelé parce qu'il a été émis en Italie.] Beth Shammai dit: Un homme peut divorcer de sa femme avec un vieux get [qu'il a écrit pour divorcer de sa femme, continuant vivre avec elle après avoir écrit le get. Beth Shammai soutient que nous ne décrétons pas contre cela de peur que les gens ne disent: «Elle soit précédée de son fils», c'est-à-dire, de peur qu'un an ou deux ne s'écoule entre l'écriture et le don et qu'elle ait des enfants de lui dans l'intervalle, puis soit divorcée avec qui obtiennent—de sorte que les gens, voyant le get comme antérieur à la naissance de son fils, pourraient en venir à penser que le get lui avait été donné au moment de la rédaction de cet article et venir jeter un défaut sur l'enfant, en disant qu'il était né d'une femme non mariée. ] Et Beth Hillel l’interdit. Quel est "un vieux get"? Un get, après l'écriture duquel il a continué à vivre avec elle. [La halakha: on ne peut pas divorcer de sa femme avec un vieux get. Et s'il a divorcé et est allé dans un autre pays, elle peut se remarier ab initio.] Si l'un a divorcé de sa femme, et qu'elle a passé la nuit avec lui dans une auberge, [il y a des témoins de leur avoir été seuls ensemble, mais pas à leur cohabitation], Beth Shammai dit: Elle n'a pas besoin d'une seconde de lui. Beth Hillel dit: elle a besoin d'un deuxième obtenir de lui. [Beth Hillel soutient que les témoins de leur être seuls ensemble sont (considérés) des témoins de cohabitation. Et comme un homme ne cohabite pas de façon promiscue quand il peut le faire légitimement, (nous supposons que) il l'a fiancée avec cette cohabitation. Et Beth Shammai soutient que nous ne considérons pas les témoins de leur être seuls témoins de la cohabitation jusqu'à ce qu'ils l'observent réellement dans l'acte.] Quand est-ce ainsi? Si elle était divorcée du mariage. Mais si elle a divorcé de ses fiançailles, elle n'a pas besoin d'une seconde de lui, car il n'est pas très familier avec elle (et est supposé ne pas avoir cohabité avec elle).