Mishnah
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Responsa sur Péa 8:9

סְלִיק מַסֶּכֶת פֵּאָה

Quelqu'un qui a cinquante Zuz , et il les utilise pour ses affaires, il ne peut pas prendre. Et quiconque n'a pas besoin de prendre, mais prend quand même, ne quittera pas le monde tant qu'il ne deviendra pas dépendant des autres. Et tous ceux qui ont besoin de prendre, mais ne prennent pas, ne mourront pas de vieillesse jusqu'à ce qu'il [soit] en mesure de pourvoir aux autres avec sa part. À ce propos, les Écritures déclarent: «Heureux l'homme qui compte sur D.ieu, et D. sera sa sécurité» (Jérémie 17: 7). [La même chose est vraie] pour un juge qui juge en vérité absolue. Et celui qui n'est ni boiteux, ni aveugle, ni estropié, pourtant il prétend être l'un de ceux-ci, il ne mourra pas de vieillesse jusqu'à ce qu'il devienne comme l'un d'eux, comme il est dit: «Justice, tu poursuivras la justice». (Deutéronome 16:20) Et tout juge qui prend un pot-de-vin et subvertit la loi, il ne mourra pas de vieillesse jusqu'à ce que ses yeux se soient obscurcis, comme il est dit: «Et vous ne prendrez pas de pot-de-vin, car un pot-de-vin aveugle ceux qui peut voir et comprendre, etc. » (Exode 23: 8)

Teshuvot Maharam

Also, please instruct us regarding the laws governing the taxation of immovables and books; for I remember what you told us regarding the Mishna, Peah, 8, 9, and the Yerushalmi thereto, that you derived from these sources the rule that immovables be assessed at one quarter their value. Books, I believe, should not be taxed at all; if those who study the books are exempt from taxation, the books themselves ought to be similarly exempt. The Torah is termed "freedom" and ought to be free from the yoke of government. Moreover, house utensils are not taxed. Sometimes a person has many sets of such utensils, which are used only on rare occasions, yet he pays no taxes thereon. How much more reason to exempt books that are used daily by a person or by his sons and sons-in-law, or are lent to others for the purpose of study.
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