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הַמַּדִּיר אֶת אִשְׁתּוֹ שֶׁלֹּא תִתְקַשֵּׁט בְּאַחַד מִכָּל הַמִּינִין, יוֹצִיא וְיִתֵּן כְּתֻבָּה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, בַּעֲנִיּוֹת, שֶׁלֹּא נָתַן קִצְבָּה. וּבַעֲשִׁירוֹת, שְׁלֹשִׁים יוֹם:
Si l'on acceptait le vœu de sa femme de ne pas se parer d'une certaine parure [comme quand elle dit: «Je jure de ne pas utiliser ce parfum», et il le confirme], il la fait sortir et il lui donne sa kéthubah. R. Yossi dit: Avec les femmes pauvres, [c'est] là où il ne fixe pas de limite [pour combien de temps il lui est interdit de l'envoyer et de lui donner sa kéthubah; mais s'il fixe une limite, elle attend jusqu'à ce moment. Et combien de temps est la limite? Douze mois.], Et avec les femmes riches, trente jours. [Car une femme riche savoure le parfum de ses parfums pendant trente jours, pour que celle-ci savoure le parfum des parfums qu'elle appliquait trente jours avant le vœu. La halakha est conforme à R. Yossi.]