Référence sur Zevahim 10:1
כֹּל הַתָּדִיר מֵחֲבֵרוֹ, קוֹדֵם אֶת חֲבֵרוֹ. הַתְּמִידִים קוֹדְמִים לַמּוּסָפִין, מוּסְפֵי שַׁבָּת קוֹדְמִין לְמוּסְפֵי רֹאשׁ חֹדֶשׁ, מוּסְפֵי רֹאשׁ חֹדֶשׁ קוֹדְמִין לְמוּסְפֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר כח), מִלְּבַד עֹלַת הַבֹּקֶר אֲשֶׁר לְעֹלַת הַתָּמִיד תַּעֲשׂוּ אֶת אֵלֶּה:
Tout ce qui est [offert] plus fréquemment qu'autre chose, le précède [lorsque les deux sont offerts]. Le Tamid [l'holocauste commun apporté deux fois par jour dans le temple, une fois à l'aube et une fois en fin d'après-midi] précède les offrandes de Moussaf [sacrifices supplémentaires apportés le Chabbat et les jours fériés]; les Moussaf offres de Shabbat précèdent les Moussaf offres de Roch Hodech [le premier jour du nouveau mois sur lequel des prières spéciales et les sacrifices offerts]; les Moussaf offres de Roch Hodech précèdent les Moussaf offres de Roch Hachana [le festival du Nouvel An], comme il est dit: « Vous offrirez ces en plus du Olah [une offrande qui est entièrement brûlé] du matin, ce qui est pour une Olah continu »(Nombres 28:23).