Référence sur Shabbat 21:2
הָאֶבֶן שֶׁעַל פִּי הֶחָבִית, מַטָּהּ עַל צִדָּהּ וְהִיא נוֹפֶלֶת. הָיְתָה בֵין הֶחָבִיּוֹת, מַגְבִּיהַּ וּמַטָּהּ עַל צִדָּהּ וְהִיא נוֹפֶלֶת. מָעוֹת שֶׁעַל הַכַּר, נוֹעֵר אֶת הַכַּר וְהֵן נוֹפְלוֹת. הָיְתָה עָלָיו לַשְׁלֶשֶׁת, מְקַנְּחָהּ בִּסְמַרְטוּט. הָיְתָה שֶׁל עוֹר, נוֹתְנִין עָלֶיהָ מַיִם עַד שֶׁתִּכְלֶה:
Si une pierre était sur l'embouchure d'une cruche (à vin), il l'incline (la cruche) sur son côté [s'il souhaite prendre du vin], et elle (la pierre) tombe (d'elle-même), [mais il peut ne pas enlever la pierre avec ses mains]. Si elle (la cruche avec la pierre sur sa bouche) était parmi les autres cruches [et il avait peur qu'elle puisse tomber sur elles et les casser, il la ramasse [Il prend la cruche entière, la retire à un autre endroit ] et [là] l'incline sur le côté, et il tombe. Si l'argent était sur un matelas, il secoue le matelas et il tombe. [Ceci, s'il a besoin du matelas, mais pas de sa place. S'il a besoin de sa place, il soulève le matelas avec l'argent. Et cela, seulement s'il oublie l'argent sur le matelas la veille du sabbat; mais s'il l'a volontairement placé là, le matelas devient une base pour quelque chose d'interdit, et il est interdit de le déplacer ou de secouer l'argent qui est dessus.] S'il y avait de la lishlesheth dessus [matière sale: crachats, excréments, bouse], il la nettoie avec un chiffon, [mais il ne peut pas renverser d'eau dessus, car les matelas sont généralement en tissu, et le trempage du tissu avec de l'eau est son nettoyage (ce qui est interdit le Shabbath)]. Si (l'argent) était (sur un matelas) de cuir, [qui n'est pas ainsi nettoyé], il verse de l'eau dessus jusqu'à ce qu'il (le lishlesheth) disparaisse. [Mais il se peut qu'il ne le lave pas réellement, car comme les matelas et les oreillers sont généralement mous, ils peuvent être lavés s'ils sont en cuir souple. Cependant, le simple fait de mettre de l'eau dessus n'est pas leur nettoyage.]