Référence sur Shabbat 20:4
גּוֹרְפִין מִלִּפְנֵי הַפְּטָם, וּמְסַלְּקִין לִצְדָדִין מִפְּנֵי הָרְעִי, דִּבְרֵי רַבִּי דוֹסָא. וַחֲכָמִים אוֹסְרִין. נוֹטְלִין מִלִּפְנֵי בְהֵמָה זוֹ וְנוֹתְנִין לִפְנֵי בְהֵמָה זוֹ בְּשַׁבָּת:
Il est permis de gratter [la mangeoire le Shabbath] avant qu'un bœuf soit engraissé, [afin que les sédiments dans la mangeoire ne se mélangent pas avec le foin et l'orge qui sont placés devant elle et le font reculer de l'alimentation], et il [le foin devant l'animal] peut être écarté [lorsqu'il y en a en abondance, afin qu'il ne soit pas foulé et souillé d'excréments.] Telles sont les paroles de R. Dossa; et les sages l'interdisent. [Cela fait référence aux deux, racler la mangeoire et déplacer le foin de côté. Et R. Dossa et les sages ne diffèrent qu'avec un mangeoire, mais avec un mangeoire au sol, ils conviennent tous qu'on ne peut pas le gratter, car il pourrait venir faire des trous. Et les sages décrétent contre un mangeoire en raison (peut-être qu'il vient le faire avec) un mangeoire au sol. La halakha est en accord avec les sages.] (La nourriture) peut être prise avant une bête et placée devant une autre bête le Shabbath. [Et nous ne considérons pas cela comme un mouvement vain (le Shabbath). Ce n'est certainement pas vain, car un animal ne rejette pas la nourriture prise à un autre. Cela ne s'applique que s'il le prend devant un âne et le place devant un bœuf, etc., mais pas l'inverse. Car la nourriture du bœuf est souillée par le crachat de sa bouche, et l'âne n'en mange pas.]