Référence sur Mikvaot 5:5
הַזּוֹחֲלִין, כְּמַעְיָן. וְהַנּוֹטְפִים, כְּמִקְוֶה. הֵעִיד רַבִּי צָדוֹק עַל הַזּוֹחֲלִין שֶׁרַבּוּ עַל הַנּוֹטְפִים, שֶׁהֵם כְּשֵׁרִים. וְנוֹטְפִים שֶׁעֲשָׂאָן זוֹחֲלִין, סוֹמֵךְ אֲפִלּוּ מַקֵּל, אֲפִלּוּ קָנֶה, אֲפִלּוּ זָב וְזָבָה, יוֹרֵד וְטוֹבֵל, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל דָּבָר שֶׁהוּא מְקַבֵּל טֻמְאָה, אֵין מַזְחִילִין בּוֹ:
Les sources [d'eau] qui coulent sont comme une source, et les sources [d'eau] ruisselantes sont comme un mikvé . Le rabbin Tzadok a témoigné au sujet des sources qui coulaient que [leurs eaux] étaient supérieures à [celles des] sources ruisselantes [dans un cas où les deux se sont mélangées], qu'elles étaient valides. Et en ce qui concerne une source ruisselante qui a été transformée en source fluide [c'est-à-dire si elle a été violée d'une manière ou d'une autre], on peut même mettre un bâton, ou même un roseau, ou même un zav ou une zavah à côté [la brèche, afin de sceller it off], et on peut [alors] descendre et plonger [comme dans un mikvé des eaux rassemblées], selon Rabbi Yehuda. Rabbi Yose dit: tout ce qui peut être rendu impur, on ne peut pas l'utiliser pour arrêter l'écoulement.