Référence sur Houlin 9:3
הַמַּפְשִׁיט בַּבְּהֵמָה וּבַחַיָּה, בַּטְּהוֹרָה וּבַטְּמֵאָה, בַּדַּקָּה וּבַגַּסָּה, לְשָׁטִיחַ, כְּדֵי אֲחִיזָה. וּלְחֵמֶת, עַד שֶׁיַּפְשִׁיט אֶת הֶחָזֶה. הַמַּרְגִּיל, כֻּלּוֹ חִבּוּר לַטֻּמְאָה, לִטָּמֵא וּלְטַמֵּא. עוֹר שֶׁעַל הַצַּוָּאר, רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר, אֵינוֹ חִבּוּר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, חִבּוּר, עַד שֶׁיַּפְשִׁיט אֶת כֻּלּוֹ:
Lorsqu'une personne enlève la peau d'un animal domestique ou sauvage, qu'il soit propre ou impur, grand ou petit, afin de se couvrir, la pollution est contractée et communiquée quand autant de peau est enlevée que possible, et si à faire un biberon de peau, jusqu'à ce que la peau du sein soit enlevée. Si l'écorchage a été commencé à partir des jambes, l'ensemble est considéré comme reliant, et sujet à contracter et communiquer la pollution. La peau recouvrant le cou n'est pas considérée comme reliante par R. Jochanan ben Nouri, mais les sages la considèrent jusqu'à ce que toute la peau soit enlevée.