Référence sur Arakhin 7:5
הַלּוֹקֵחַ שָׂדֶה מֵאָבִיו, מֵת אָבִיו וְאַחַר כָּךְ הִקְדִּישָׁהּ, הֲרֵי הִיא כִּשְׂדֵה אֲחֻזָּה. הִקְדִּישָׁהּ וְאַחַר כָּךְ מֵת אָבִיו, הֲרֵי הִיא כִּשְׂדֵה מִקְנָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וְרַבִּי יְהוּדָה וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים, כִּשְׂדֵה אֲחֻזָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כז), וְאִם אֶת שְׂדֵה מִקְנָתוֹ אֲשֶׁר לֹא מִשְּׂדֵה אֲחֻזָּתוֹ, שָׂדֶה שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לִהְיוֹת שְׂדֵה אֲחֻזָּה, יוֹצֵאת זוֹ, שֶׁהִיא רְאוּיָה לִהְיוֹת שְׂדֵה אֲחֻזָּה. שְׂדֵה מִקְנָה אֵינָהּ יוֹצְאָה לַכֹּהֲנִים בַּיּוֹבֵל, שֶׁאֵין אָדָם מַקְדִּישׁ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ. כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם מַקְדִּישִׁים לְעוֹלָם, וְגוֹאֲלִין לְעוֹלָם, בֵּין לִפְנֵי הַיּוֹבֵל, בֵּין לְאַחַר הַיּוֹבֵל:
Si on a acheté un champ à son père, et que son père est mort et qu'il l'a ensuite consacré, il est considéré comme un champ héréditaire. S'il l'a consacré et que son père est mort par la suite, alors il est considéré comme un champ [acquis par] achat - [ce sont] les paroles de Rabbi Meir; Rabbi Juda et Rabbi Shimon disent: il est considéré comme un champ de possession, comme il est dit: «Et si un champ qu'il a, qui n'est pas son champ héréditaire» (Lévitique 27:22) - un champ qui n'est pas capable de devenant un champ héréditaire, excluant ainsi un champ susceptible de devenir un champ héréditaire. Un champ [acquis par] achat ne sort pas aux prêtres l'année du Jubilé, car aucun homme ne peut consacrer un objet qui ne lui appartient pas. Les prêtres et les lévites peuvent consacrer [leurs champs] à tout moment et les racheter à tout moment, avant et après le jubilé.