Mishnah
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Midrash sur Soucca 5:1

הֶחָלִיל חֲמִשָּׁה וְשִׁשָּׁה. זֶהוּ הֶחָלִיל שֶׁל בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, שֶׁאֵינָה דּוֹחָה לֹא אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא אֶת יוֹם טוֹב. אָמְרוּ, כָּל מִי שֶׁלֹּא רָאָה שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה, לֹא רָאָה שִׂמְחָה מִיָּמָיו:

Le chalil [(Il y avait de nombreux types d'instruments différents là-bas, mais parce que le chalil est entendu au-dessus des autres, il reçoit une mention distincte.)] —cinq et six [parfois cinq, parfois six. Si le premier jour du festival tombait un jour de sabbat—six; si un jour de semaine—cinq. Car il ne l'emporte ni sur le sabbat ni sur la fête.] C'est le chalil de Simchath Beth Hashoevah, [ainsi appelé parce que toute la joie est sur le tirage (sheiva) de l'eau pour la libation, conformément à (Ésaïe 12: 3): "Et tu puiseras de l'eau avec joie »], qui ne prévaut ni sabbat ni fête. Ils ont dit: "Quiconque n'a pas vu Simchath Beth Hashoeva n'a jamais vu la joie de sa vie."

Pirkei DeRabbi Eliezer

Rabbi Simeon said: Owing to the power of || charity the dead will be quickened in the future. Whence do we learn this? From Elijah the Tishbite. For he betook himself to Zarephath, and a woman (who was) a widow received him with great honour. She was the mother of Jonah, and they were eating and drinking his bread and oil; he, she, and her son, as it is said, "And she did eat, and he also" (1 Kings 17:15).
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