Midrash sur Soucca 3:5

אֶתְרוֹג הַגָּזוּל וְהַיָּבֵשׁ, פָּסוּל. שֶׁל אֲשֵׁרָה וְשֶׁל עִיר הַנִּדַּחַת, פָּסוּל. שֶׁל עָרְלָה, פָּסוּל. שֶׁל תְּרוּמָה טְמֵאָה, פָּסוּל. שֶׁל תְּרוּמָה טְהוֹרָה, לֹא יִטֹּל, וְאִם נָטַל, כָּשֵׁר. שֶׁל דְּמַאי, בֵּית שַׁמַּאי פּוֹסְלִין, וּבֵית הִלֵּל מַכְשִׁירִין. שֶׁל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי בִּירוּשָׁלַיִם, לֹא יִטֹּל, וְאִם נָטַל, כָּשֵׁר:

Un ethrog volé ou desséché est pasul. (Un ethrog) d'une asheirah ou d'une ville égarée (après l'idolâtrie) est pasul. (Un ethrog) de arlah (fruit défendu des trois premières années) est pasul, [il est écrit (Lévitique 23:40): "Et vous prendrez pour vous"—il doit vous convenir.] (Un ethrog) de terumah impur est pasul. De terumah propre—il ne devrait pas le prendre; mais s'il le fait, c'est kasher. De demai (suspect de ne pas avoir reçu la dîme)—Beth Shammai la règle pasul, et Beth Hillel la règle kasher, [cela convient aux pauvres, comme il a été enseigné: "Les pauvres peuvent être nourris demai."] De ma'aser sheni, à Jérusalem, il ne devrait pas le prendre ; mais s'il l'a pris, c'est kasher; [mais pas en dehors de Jérusalem, car "pour vous-mêmes" doit être satisfait, c'est-à-dire qu'il vous convient.]

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