Mesorat%20hashas sur Yadayim 3:2

כֹּל הַפּוֹסֵל אֶת הַתְּרוּמָה, מְטַמֵּא אֶת הַיָּדַיִם לִהְיוֹת שְׁנִיּוֹת. הַיָּד מְטַמְּאָה אֶת חֲבֶרְתָּהּ, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין שֵׁנִי עוֹשֶׂה שֵׁנִי. אָמַר לָהֶם, וַהֲלֹא כִתְבֵי הַקֹּדֶשׁ שְׁנִיִּים מְטַמְּאִין אֶת הַיָּדַיִם. אָמְרוּ לוֹ, אֵין דָּנִין דִּבְרֵי תוֹרָה מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, וְלֹא דִבְרֵי סוֹפְרִים מִדִּבְרֵי תוֹרָה, וְלֹא דִבְרֵי סוֹפְרִים מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים:

Tout ce qui invalide la terumah [une portion de récolte qui doit être donnée à un prêtre, et qui ne peut être consommée que par les prêtres ou leur ménage] rend les mains d'un [degré] d'impureté secondaire. Une main rend son compagnon impur, selon le rabbin Yehoshua. Et les Sages disent: quelque chose [d'un] [degré d'impureté] secondaire ne peut pas rendre quelque chose [d'un] [degré d'impureté] secondaire. Il leur dit: Les écritures sacrées ne sont-elles pas [d'un] degré secondaire [d'impureté], et elles rendent les mains impures [avec un degré secondaire d'impureté] !? Ils lui ont dit: nous ne pouvons pas déduire les Paroles de la Torah [c'est-à-dire les lois de la Torah écrite] à partir des Paroles des savants [c'est-à-dire les lois de la Torah orale], ni les Paroles des savants des Paroles de la Torah, ni les Paroles des savants des paroles des savants.

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