Mesorat%20hashas sur Shevouot 4:6

מַשְׁבִּיעַ אֲנִי עֲלֵיכֶם אִם לֹא תָבֹאוּ וּתְעִידוּנִי שֶׁיֵּשׁ לִי בְיַד פְּלוֹנִי נֶזֶק וַחֲצִי נֶזֶק, תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל, תַּשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה, וְשֶׁאָנַס אִישׁ פְּלוֹנִי אֶת בִּתִּי, וּפִתָּה אֶת בִּתִּי, וְשֶׁהִכַּנִי בְנִי, וְשֶׁחָבַל בִּי חֲבֵרִי, וְשֶׁהִדְלִיק אֶת גְּדִישִׁי בְיוֹם הַכִּפּוּרִים, הֲרֵי אֵלּוּ חַיָּבִין:

«Je vous porte si vous ne venez pas témoigner pour moi que cet homme me doit des dommages-intérêts (ou) des demi-dommages» [demi-dommages de tzroroth (pierres lancées sous les pieds d'animaux qui marchent), considéré comme mamon (argent, principal ,) et non knass.]; paiement "quatre et cinq", [(en les portant) en raison du principal]; qu'il a ravi ou séduit ma fille, [(les portant) en raison de boseth ("honte") et p'gam ("blessure"), qui est un paiement monétaire]; que mon fils m'a frappé [un coup qui n'a pas causé de blessure, auquel cas il n'y a pas de peine de mort, faute de quoi la responsabilité pécuniaire est engagée]; et que mon voisin m'a blessé ou qu'il a mis le feu à mes gerbes à Yom Kippour [Ceci est inclus parce que même s'il subit des kareth, il est toujours redevable]— ils sont responsables (pour transgression du serment de témoignage.)

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