Mesorat%20hashas sur Shevouot 1:6

וְעַל זְדוֹן טֻמְאַת מִקְדָּשׁ וְקָדָשָׁיו, שָׂעִיר הַנַּעֲשֶׂה בִפְנִים וְיוֹם הַכִּפּוּרִים מְכַפְּרִין. וְעַל שְׁאָר עֲבֵרוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, הַקַּלּוֹת וְהַחֲמוּרוֹת, הַזְּדוֹנוֹת וְהַשְּׁגָגוֹת, הוֹדַע וְלֹא הוֹדַע, עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה, כְּרֵתוֹת וּמִיתוֹת בֵּית דִּין, שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ מְכַפֵּר:

Et pour la profanation volontaire du sanctuaire et de ses objets sanctifiés [(Ceci est un enseignement générique)], l'enfant présenté à l'intérieur et Yom Kippour expie, [cela étant écrit (Lévitique 16:16): "et de leurs offenses pour toutes leurs péchés capitaux." "infractions" (peshaim)—ce sont des actes de rébellion.] Et pour les autres transgressions de la Torah: légères et rigoureuses, volontaires et involontaires, connues et inconnues, commandement positif et commandement négatif, krithoth et peines de mort judiciaires, l'enfant envoyé expie. [La Gemara explique ainsi toute la Michna: qu'elle soit légère ou stricte; s'il a transgressé volontairement ou involontairement; (Parmi ceux qu'il a transgressés sans le savoir,) si leur statut douteux lui était connu ou inconnu (par exemple, s'il savait ou non qu'il pouvait être interdit gras et qu'il en mangeait). Quels sont les "légers"? Commandements positifs et négatifs. Quels sont les "stricts"? Ceux qui sont passibles de krithuth (coupure) et de la peine de mort judiciaire.]

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